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| 论感性实践的理论概括--"实践本体论复活了形而上学"说质疑 | |
| 引用本文： | 朱宝信. 论感性实践的理论概括--"实践本体论复活了形而上学"说质疑[J]. 吉安师专学报, 2004, 25(1): 62-66 |
| 作者姓名： | 朱宝信 |
| 作者单位： | 朱宝信（驻马店市卫生学校,河南,驻马店,463000） |
| 摘 要： | 虽然马克思高度重视感性的人和感性的世界，但他并没有停留于每一个具体的人和具体的事件。因为具体的人和具体事件在理论上无法言说和表达，其言说和表达势必经过理论的抽象和概括。因此，在马克思哲学中，感性的人和感性的世界已成为普遍概念，感性的人对感性的世界的能动变革，也已成为普遍的哲学问题。马克思所做的工作，就是对感性实践的理论概括。 |
| 关 键 词： | 实践本体论 形而上学 感性实践 马克思哲学 客体主义 实体本体论 |
| 文章编号： | 1006-1975(2004)01-0062-05 |
| 修稿时间： | 2003-07-07 |
On theoretical generalization of perceptual practice |
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