| 罪犯教育改造人性化的前提考察——从先秦文献反映的礼法交融思想谈起 |
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| 引用本文： | 吴树勤. 罪犯教育改造人性化的前提考察——从先秦文献反映的礼法交融思想谈起[J]. 焦作师范高等专科学校学报, 2009, 25(4): 47-51 |
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| 作者姓名： | 吴树勤 |
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| 作者单位： | 山东工商学院公共管理学院,山东烟台,264005 |
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| 摘 要： | 考察先秦文献，中国传统法强调法以礼为灵魂，礼法交融，强调教化对培育人性的作用。人性之所以可以教化，是因为人各有其本心，有其真情实感。道德情感是我们教育改造人的根基。尽管人往往会蒙蔽本心放纵私欲而犯罪，但源自本心的真情实感并没有消失。当我们对这种真挚的情感做出积极的道德价值判断时，在理论上我们便有了对罪犯实行人性化管理的合理性依据。对罪犯实行人性化教育改造的本质就在于对人类基本权利的尊重。不仅具有传统文化的渊源，也具有现实意义。
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| 关 键 词： | 罪犯 教育改造 人性化 礼法交融 |
Investigation to the Premise of Humanized Reformation to the Criminal |
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| Wu Shuqin. Investigation to the Premise of Humanized Reformation to the Criminal[J]. Journal of Jiaozou Teachers College, 2009, 25(4): 47-51 |
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| Authors: | Wu Shuqin |
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| Keywords: | |
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