先秦儒家“情理论”探析——以孔子“仁”为例 |
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作者姓名: | 马寄 |
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作者单位: | 漳州师范学院政治法律系,福建漳州363000 |
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基金项目: | 漳州师范学院科学研究项目 |
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摘 要: | 当下中国哲学研究的主流范式是“道德形而上学”,而其内在的缺陷——“超越”语丛的过密日益突显。正是在这一背景下,李泽厚提出“情本体”,试图解构过密的“超越”语丛。但“情本体”在解构过密的“超越”语丛时,自身也陷入一定的纠葛之中。在克服“情本体”内在的短板基础上,笔者提出“情理”论。首先从发生学的维度来解读“情理”,认为“情理”的渊薮是巫术性情绪、祭祀性情感。其次,从“情理”的维度,具体阐述孔子“仁”学思想。
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关 键 词: | 情理 巫术性情绪 祭祀性情感 孝 仁 |
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