摘 要: | 文章以贵州省晴隆县长流乡喇叭苗家族史田野调查资料为基础,探讨了喇叭苗名称的演变,以及在明代的来源、构成及其参与的战事活动和与土著融合发展的复杂性。指出分布于今晴隆、六枝、盘县、普安一带的喇叭苗组成相当复杂,有明初洪武时期前后进入的湖广土军和官军,更有弘治年间平定米鲁之乱后留下来的湖广土兵或官军,还有明中期自湖湘雇佣来黔的卫所卫戍军士中的游离者;籍贯有湘西、湘西南、湘中南的不同地域之分。喇叭苗群体及其文化从来就不是铁板一块,而是异源合流。在这个过程中,不可能是内地汉人社会的简单移植,而是要在先湖广人与后湖广人之间、汉移民与土著之间、汉化与夷化之间、地域化与国家化之间重新建立平衡互动关系。在当地多民族杂居的社会历史条件下,湖湘之人与不同的民族有融合,但融合程度不一。清至民国时期地方史志将喇叭苗或归入汉,或归入苗,或归入仡佬,或称为民家子,这些看似混乱矛盾的称谓或归属,真实地反映了历史上不同时期入黔的湖广军人来源的复杂性及其与不同土著融合的复杂性和多样性。
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