摘 要: | 农民工子弟亚文化的内在逻辑可从社会失范理论的视角进行探讨。“子弟们”的学校日常,表现为“反学习文化”“小集团文化”和“积分交换文化”。由于社会和学校为学生设定了“成绩优异”的目标,但并未在制度上为其提供实现目标的有效手段,“目标―手段”的结构性断裂导致了个体的紧张感、受挫感和认同危机。“子弟们”通过遵从、应付、抵制、对抗等适应行为缓解压力,形成了独特的群体亚文化。但是,“子弟们”建构的“反压制”符号和意义体系,仅是问题象征性解决的“权宜之计”,是没有主体意识支撑的“片面抵抗”,大多表现为自我挫败型抵抗。在表征层面,该亚文化是学生的“混日子”与教师的“敷衍”之“共谋”;在深层次的“制度―过程―行动”层面,是诸多主客观因素综合作用的结果。
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