| 儒家自然范畴的美学内涵 |
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| 引用本文： | 赵志军.儒家自然范畴的美学内涵[J].重庆三峡学院学报,2006,22(4):21-26,57. |
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| 作者姓名： | 赵志军 |
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| 作者单位： | 广东湛江师范学院中文系,广东,湛江,524048 |
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| 摘 要： | 由于中国古代社会世俗政治权力高于宗教权力,儒家文化和中国古代所有的文化形态一样,以自然作为其人为文化价值设定的不证自明的最后根据,使本来人为设定的文化价值自然化。儒家文化自然化表现为内向和外向两条路径。内向路径认为人的道德感情是生而有之的,自然的,由这一路径产生了抒情自然论。外向路径则利用天的天然性来作为文化价值的最后根据,由此而形成了既是道德又是审美的天地境界。
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| 关 键 词： | 儒家 自然 天地境界 |
| 文章编号： | 1009-8135（2006）04-0021-06 |
| 收稿时间： | 2006-03-24 |
| 修稿时间： | 2006年3月24日 |
Aesthetic Connotation in the Confucian Ideas on Nature |
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| ZHAO Zhi-jun.Aesthetic Connotation in the Confucian Ideas on Nature[J].JOurnal of Chongqing Three Gorges University,2006,22(4):21-26,57. |
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| Authors: | ZHAO Zhi-jun |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | the Confucianist nature the state between heaven and earth |
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