| 试论中国古代“体知”的三个维度 |
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| 引用本文： | 张再林,张云龙.试论中国古代“体知”的三个维度[J].自然辩证法研究,2008,24(9). |
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| 作者姓名： | 张再林 张云龙 |
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| 作者单位： | [1]西安交通大学人文学院,西安710049 [2]西安建筑科技大学人文学院,西安710055 |
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| 摘 要： | 中国传统的"体知"是一种以"身体"为其本体的理论.这种从"现象学的身体"出发的体知理论,不仅以其突出的直接性、关系性和实践性的性质,与西方思知的间接性、实体性和思辨性判然有别,同时也广泛地渗透于中国古代的文化传统和各门各派的学说之中,从而使整个中国传统文化都打上了极其深刻的"身体性"的烙印.在西方思知困境重重的今天,体知以其"回到身体本身"的基本精神,将在与意识性的思知的互补与会通中,使人类文明得以更加健全的发展.
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| 关 键 词： | 体知 思知 直接性 关系性 实践性 |
On Three Dimensions of Ancient China "Body Knowing" |
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| ZHANG Zai-lin,ZHANG Yun-long.On Three Dimensions of Ancient China "Body Knowing"[J].Studies In Dialectics of Nature,2008,24(9). |
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| Authors: | ZHANG Zai-lin ZHANG Yun-long |
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