| 儒法互补与儒学的包容性——试析李锦全教授的儒法互补思想 |
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| 引用本文： | 申波. 儒法互补与儒学的包容性——试析李锦全教授的儒法互补思想[J]. 韶关学院学报, 2008, 29(11) |
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| 作者姓名： | 申波 |
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| 作者单位： | 广东外语外贸大学,政治与公共管理学院,广东,广州,510420 |
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| 摘 要： | 李锦全教授认为,在先秦诸子中,法家是作为儒家思想的对立物而出现的,儒家强调道德自觉,而法家则倚靠法令的强制。儒法互补的结合点在于礼法相通和刑德并用,其社会背景则是以血缘宗法关系为纽带的中央集权国家;从思想的内在理路来看,儒法互补同儒学的包容性具有内在关联。从儒法互补的历史看,荀子应当算是儒法互补的前辈,但董仲舒实际上是进行儒法互补工作的儒学大师。而宋明理学如二程,更是寓教化于刑罚之中。
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| 关 键 词： | 李锦全 儒法互补 儒学的包容性 |
The Complementarity of Confucianism and Legalism and the Confucianism's Inclusiveness: A Tentative Analysis on Professor Li Jinquan's Thouguts ofThe Complementarity of Confucianism and Legalism |
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| SHEN Bo. The Complementarity of Confucianism and Legalism and the Confucianism's Inclusiveness: A Tentative Analysis on Professor Li Jinquan's Thouguts ofThe Complementarity of Confucianism and Legalism[J]. Journal of Shaoguan University(Social Science Edition), 2008, 29(11) |
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| Authors: | SHEN Bo |
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