| 神话与仪式建构的国家认同——白族与傈僳族“三崇信仰”比较研究 |
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| 引用本文： | 何正金.神话与仪式建构的国家认同——白族与傈僳族“三崇信仰”比较研究[J].攀枝花学院学报,2016(4):1-5,19. |
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| 作者姓名： | 何正金 |
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| 作者单位： | 四川大学道教与宗教文化研究所 |
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| 摘 要： | 以明朝大将王骥为崇拜对象的"三崇"信仰广泛流行于云南滇西少数民族地区,其中又以云龙白族地区和腾冲傈僳族地区最为典型。二者各自对王骥的形象进行了本土化的阐释、加工和神化,使王骥的形象从历史形象向宗教形象转变。与此同时,二者又发展出了不尽相同的宗教仪式来表达对"三崇"神王骥的崇拜。在神话与仪式的交互作用下,在宗教层面上建构起了政治和文化意义上的国家认同。
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| 关 键 词： | 三崇信仰 王骥 白族 傈僳族 |
National Identity in the Construction of Myth and Rite—A Comparative Study on the “SAN CHONGWorship”of BaiPeople and LisuPeople |
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| HE Zheng-jin.National Identity in the Construction of Myth and Rite—A Comparative Study on the “SAN CHONGWorship”of BaiPeople and LisuPeople[J].Journal of Panzhihua University,2016(4):1-5,19. |
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| Authors: | HE Zheng-jin |
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| Institution: | HE Zheng-jin;Institute of Taoism Religions and Culture,Sichuan University; |
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