| "光源隐喻"与列维纳斯的超越 |
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| 引用本文： | 黄瑜."光源隐喻"与列维纳斯的超越[J].自然辩证法研究,2008,24(2):1-5. |
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| 作者姓名： | 黄瑜 |
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| 作者单位： | 东南大学哲学与科学系,南京,211189 |
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| 摘 要： | “光源隐喻”象征着哲学家们对永恒存在、绝对同一的追求与迷恋。最初柏拉图以“洞穴喻”对此做了经典的描述。自此以后，“光源隐喻”便以各种不同的形式出现在传统西方哲学当中。然而，列维纳斯指出，传统西方哲学的这种“光源化”具有相当的负面性，表现为理性自我的孤独以及对他者的忽视，由此构成“唯我论”的暴力。列维纳斯认为人们应该逃离这种“光源”哲视之宰制，为此，就必须走出存在之光，逃离本体论思维，并趋向一种绝对的他者，走向一种伦理形而上学。
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| 关 键 词： | 光 暴力 他者 伦理 光源隐喻 列维纳斯 形而上学 伦理 本体论思维 宰制 暴力 唯我论 构成 他者 理性自我 表现 负面性 传统西方哲学 描述 洞穴喻 柏拉图 绝对同一 存在 哲学家 |
| 文章编号： | 1000-8934（2008）02-0001-05 |
| 收稿时间： | 2007-11-28 |
Illumination-Metaphor and Levinas' Transcendence |
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| HUANG Yu.Illumination-Metaphor and Levinas'''' Transcendence[J].Studies In Dialectics of Nature,2008,24(2):1-5. |
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| Authors: | HUANG Yu |
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| Keywords: | light violence other ethics |
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