封建之义的解构与重构——以柳宗元和张载为中心

封建制一直被认为是圣人所造的神圣家国制度。柳宗元径直从社会历史变迁的角度分析郡县代替封建的必然性，并从制度设计和制度价值等层面否定了封建制，解构了封建作为儒家政治理想载体的意义。张载在反驳柳论的过程中重塑了封建制，并从制度设计和价值层面论证了作为道德共同体的封建制优于郡县制，最后通过《西铭》为封建制奠定了坚实的本体论和价值论根基，使封建制重新获得了生命力，在一定程度上扭转了柳宗元对于封建的解构，为后世儒者坚守封建政治理想树立了典范。