| 《论语》“有教无类”之误读 |
| |
| 引用本文： | 韩建夫.《论语》“有教无类”之误读[J].长沙大学学报,2013,27(1):83-84,99. |
| |
| 作者姓名： | 韩建夫 |
| |
| 作者单位： | 华东师范大学哲学系,上海,200241 |
| |
| 摘 要： | “有教无类”是《论语》里关于教育思想的一个重要观点，在现代社会，许多人常将它等同于教育平等。实际上，在孔子那里，“有教无类”所涉及的“平等”仅仅局限于德性范围内，而今天的“平等”则是一个现代性观念。因此，有必要澄清人们对“有教无类”的普遍误读。
|
| 关 键 词： | 平等 德性 教育平等 |
Misreading of "Make no Social Distinctions in Teaching" in The Analects of Confucius |
| |
| HAN Jianfu.Misreading of "Make no Social Distinctions in Teaching" in The Analects of Confucius[J].Journal of Changsha University,2013,27(1):83-84,99. |
| |
| Authors: | HAN Jianfu |
| |
| Institution: | HAN Jianfu(Department of Philosophy,East China Normal University,Shanghai 200241,China) |
| |
| Abstract: | ＂Equality＂ implied in ＂make no social distinctions in teaching＂ only confines to moral range in Confucius thought while ＂e- quality＂ is only a modern concept. Therefore, it is necessary to clarify the misreading about ＂make no social distinctions in teaching＂. |
| |
| Keywords: | equality morality educational equality |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
