| 论博物学历史中的“断裂” |
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| 引用本文： | 朱昱海.论博物学历史中的“断裂”[J].自然辩证法通讯,2020(5):65-71. |
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| 作者姓名： | 朱昱海 |
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| 作者单位： | 浙江工业大学马克思主义学院 |
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| 基金项目： | 浙江省哲学社会科学规划办重点课题“晚清来华传教士的博物学研究——以法国天主教遣使会谭卫道神父为例”(项目编号:17NDJC035Z);浙江工业大学研究生教学改革项目“博物学文化融入研究生通识教育课程的方法和实践”(项目编号:2017301);国家社科基金青年项目“晚清来华传教士的博物学研究(1860-1912)”(项目编号:17CZX070)。 |
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| 摘 要： | 博物学历史悠久、内容繁杂。学界对博物学在历史发展中是否出现过"断裂"进行了广泛的争论。迈尔、法伯及罗杰等科学史家认为,生物学的基本问题没有变化,因此生物学的历史应该是一部连续的历史。另一方面,福柯、阿什沃斯等人从哲学和认识论的角度出发,认为自文艺复兴以来博物学经历过若干次断裂,形成不同的阶段。博物学的问题旨趣在不同的阶段有很大的差别。本文以连续论者迈尔和断裂论者福柯为主要考察对象,分析和评判其主要观点,力图将断裂问题置于编史学的视角下理解。结论认为,"断裂"不是生物学或生物学史问题,而应该看做一个编史学问题。关于"断裂"的讨论有助于拓展博物学史及科学史研究的多元视角。
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| 关 键 词： | 博物学 断裂 福柯 迈尔 知识考古学 |
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