落日余晖——科玄论战中的康有为

学界一般认为，康有为并未参与一个世纪前那场影响深远的科玄论战。实际上，康有为在1923年北上演讲中谈及相关论题，可以说间接而实质性地参与了那场论战。他通过“显微”思想强调科学之于人生观的意义，借助“电通”思想重诂儒学核心概念，利用现代天文知识发挥出见泰忘忧的“天游”思想。他推崇科学之于个人思想与国家发展的作用，但不承认科学的万能。他认为欧战的肇因不在科学与物质的发展，而在精神文明的缺位。这种不乏辩证思维的整全性立场与科学派和玄学派异中有同、同中有异。他提出保存国粹讲求物质的双重救国方案，体现了中西文明互补的世界主义立场。从今天的视角来看，也可以说康有为发了弥合科学与人文两种文化、调和唯科学与反科学两种主义的先声。