从“圣人吾不得见之矣”到“圣人之所以同于众”--先秦儒家圣人形象及其平民化趋势 |
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作者姓名: | 张丽丽 |
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作者单位: | [1]山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100 [2]山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东济南250100 |
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基金项目: | 基金项目:中央高校基本科研业务费专项资助项目《当代中国大学生精神生活状况调查研究》(10SSXT009)的阶段性成果. |
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摘 要: | 儒家自开创以来一直在寻找一条成圣的道路,其德行、智慧、治国理想都围绕着内圣外王的方向展开。先秦儒家的圣人有着接通天人的智慧、人伦完备的德行及以德治世的地位,他们是政治、文化、制度的至高者。但先秦儒家的三位主要代表人物的成圣之路却有所不同,孔子生而知之、孟子困而知之、苟子学而知之。三者的成圣之路体现了其对圣人所理解的角度不同,也体现了社会需要的不同,更加体现出了圣人开始由圣神的个体向平民化的个体发生转向。在这种转变内,我们审视着其转变的根基、目标及意义,以期证实这种平民化的趋向是正确而又合理的。
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关 键 词: | 先秦儒家 圣人 平民化 |
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