| 认知语言学理论背景下《说文解字》“鬼”之文化探秘 |
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| 引用本文： | 黄交军,李国英. 认知语言学理论背景下《说文解字》“鬼”之文化探秘[J]. 南昌高专学报, 2017, 0(5): 41-63 |
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| 作者姓名： | 黄交军 李国英 |
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| 作者单位： | 1. 贵阳学院文化传媒学院,贵州 贵阳,550005;2. 贵阳市青岩贵璜中学,贵州 贵阳,550005 |
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| 基金项目： | 贵阳学院院级项目立项资助课题"《说文解字》与中国先民生态文化研究"(10976200903),贵阳学院文化传媒学院创新项目"文化人类学视野下的身份困惑与民族秘史——话说贵州穿青族的前世今生"(项目(201411)阶段性研究成果.曾在2017年9月浙黔语言学论坛暨贵州省语言学会第十八届年会(贵州·毕节)上宣读;得到与会专家学者批评指正;在此谨表谢忱) |
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| 摘 要： | "鬼"之原型乃以人为参照进行建模,对死尸、干尸、枯尸、残骸之象形化、拟物化、符号化的结果 ,引申泛指一切似人非人之物,文章推翻了前贤时修们有关鬼之本相诸多假说。古人对鬼之情感嬗变度经了一个恐惧、鄙薄渐至崇拜的心路历程。含鬼诸字或以鬼为义符,或用鬼作音符,全面构建了一个涵义丰富、生意盎然、井然有序的鬼群世界与风情画卷,字里行间浸润着先民对它的敬畏、膜拜与应用,透露出先民对自身命运的原始认知与情感归属的价值取向,最终形成了独具中国特色"鬼"文化之知识谱系与世界图景,浓缩饱含着古人对天、地、人、神、鬼的生命叩问、诗性表达与哲学反思,从而钩沉探赜到了鬼之物种起源与前世今生,破译通解出炎黄子孙的民族秘史和精神家园,为中华民族文化共同体的形成史增添了新的事实力证与人文内涵。可见认知语言学对鬼文化之上古探秘提供了新理论、新视角和新方法,对于揭示远古先民社会生活的历史风貌堪称解码神器,具有超强的洞察力、解释力与说服力。
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| 关 键 词： | 认知语言学 《说文解字》 " 鬼" 文化 原型建模 象似理据 |
Exploring Secrets of Ghost Culture in Origin of Chinese Characters under the Background of the Cognitive Linguistic Theory |
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