试论徽州雕刻艺术的身份认同 |
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作者姓名: | 刘小秧 |
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作者单位: | 合肥学院艺术设计系,合肥,230601 |
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基金项目: | 安徽省高校人文社科研究重点项目“乡村景观的地域文化特色表达研究——以环巢湖风情小镇景观设计为例” |
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摘 要: | 徽雕包括砖雕、石雕、木雕,也被称为徽州三雕。徽雕的形成是整个徽州地区多种条件因缘和合的历史过程:徽雕的形成有赖于徽商的经济实力,还有赖于徽州地区精湛的雕刻技艺的支撑。徽雕附属于徽州建筑,既是建筑与装饰组成部分,也是以物质形态呈现的徽文化,因此可以视为极具代表性的徽文化符号。徽雕艺术既有三雕自身的艺术特色,也有与建筑融为一体的整体艺术表现力。徽州建筑被列为世界文化遗产之后,徽雕既可以单独发展,也可以结合徽派建筑的现代复兴而得到整体传承。然而,传承不是简单的模仿,而是依时代的发展而不断在继承中创新,在创新中继承。
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关 键 词: | 徽雕 徽文化 身份认同 |
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