| 自我说服的旷达:对话理论视野中的苏轼"旷达"形象问题——兼谈林语堂《苏东坡传》的中西文化观 |
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| 引用本文： | 潘建伟.自我说服的旷达:对话理论视野中的苏轼"旷达"形象问题——兼谈林语堂《苏东坡传》的中西文化观[J].杭州师范学院学报(社会科学版),2010,32(5). |
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| 作者姓名： | 潘建伟 |
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| 作者单位： | 浙江大学,人文学院,浙江,杭州,310028 |
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| 摘 要： | 苏轼的"旷达"形象,经过历代的不断塑造,近世又得林语堂的极力推崇,在人们心中可谓根深蒂固.但若借助巴赫金对话理论,就会发现这种贬谪后的"旷达"处处体现着苏轼"自我说服"的特征:不论是初贬黄州的前<赤壁赋>和<定风波>,还是惠儋时的和陶,也无论对佛学教义的学习,或是诗歌中的用事,都是如此.历代对苏轼"旷达"形象的推崇,带着"乐感文化"的心理,而林语堂对苏轼"旷达"形象的极端化表述,则是"五四"以来西学东进的强势下对民族文化心态确认的结果.
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| 关 键 词： | 旷达 自我说服 苏轼 林语堂 |
Self persuaded Broad mindedness: On Sushi Broad mindedness in the Observation of Dialogue Theory——Lin Yutang's Conception of the East and West in The Gay Genius |
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| PAN Jian-wei.Self persuaded Broad mindedness: On Sushi Broad mindedness in the Observation of Dialogue Theory——Lin Yutang's Conception of the East and West in The Gay Genius[J].Journal of Hangzhou Teachers College(Humanities and Social Sciences),2010,32(5). |
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| Authors: | PAN Jian-wei |
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