| "原道"与中国文学的本体 |
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| 引用本文： | 李兵. "原道"与中国文学的本体[J]. 曲靖师范学院学报, 2004, 23(1): 10-14 |
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| 作者姓名： | 李兵 |
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| 作者单位： | 云南大学,人文学院,云南,昆明,655091 |
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| 摘 要： | 中国文论史上的“道”论 ,有的具有本体论意义的 ,有的不具有 ,但都对中国文学产生了深刻影响 ,从刘勰的《文心雕龙·原道》、韩愈的《原道》和章学诚的《文史通义·原道》三篇文章可以大致描述“道”的发展轨迹 ,各个时代原道的思想各有不同 ,又有共同的地方 ,而且在现代性条件下 ,原道仍有重要意义。
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| 关 键 词： | 道 本体论 原道 文以明道 宗经 宗史 |
| 文章编号： | 1009-8879(2004)01-0010-05 |
| 修稿时间： | 2003-11-29 |
"Origin of Taoism " and Ontology of Chinese Literature |
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| LI Bing. "Origin of Taoism " and Ontology of Chinese Literature[J]. Journal of Qujing Normal College, 2004, 23(1): 10-14 |
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| Authors: | LI Bing |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Taoism ontology origin of Taoism writings are meant to convey truth take Confucian classics as animus take history as animus |
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