| 摘 要： | 印第安民族在拉美创造了悠久的文明。15世纪,文明被入侵的西班牙、葡萄牙殖民者破坏殆尽。虽然拉美人民经过长期斗争获得了解放,但由于历史的原因,拉美的社会生活形态变得象其地理环境一样,使世人觉得神奇莫测。植根于这块土地上的作家们一直尝试用一种独特而又适宜的方法反映社会现实。1955年墨西哥作家胡安·卢尔福发表了中篇小说《佩德罗·帕拉莫》成功地将西方现代派手法与印第安古典文学传统、风俗和神话传说结合起来,初具魔幻现实主义的特色。 哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的文学创作一方面受乔伊斯和福克纳等欧美现代派作家的影响;另一方面又继承了印第安神话的叙事传统,其中还夹杂阿拉伯的东方神话典故,混淆人鬼界限,运用轮回时空观念,并创造性的运用象征、影视、夸张、意象、典故等技巧,故事情节在神奇的气氛中发展,把魔幻现实主义发展到较完美的境地。马尔克斯于1967年写的《百年孤独》成为拉美魔幻现实主义的经典之作。1982年瑞典文学院因为马尔克斯“创造了一个独特的天地,即围绕马孔多的世界,那个由他虚构出来的小镇。自五十年代末,他的小说就把我们领进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”而授予他诺贝尔文学奖。本文就以《百年孤独》为例分析一下马尔
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