| 《大学》:从“文本”到“义理” |
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| 引用本文： | 胡可涛,葛维春.《大学》:从“文本”到“义理”[J].重庆工商大学学报(自然科学版),2007(10):68-69,76. |
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| 作者姓名： | 胡可涛 葛维春 |
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| 作者单位： | 清华大学哲学系 北京100084(胡可涛)，宜春学院政法学院 江西宜春33600(葛维春) |
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| 摘 要： | 《大学》经典地位的确立,伴随着北宋新儒学的兴起。它是儒家思想发展内在逻辑的必然结果。《大学》奠定了儒家思想的基本框架,尽管后儒围绕《大学》的争论从来没有停止过。从义理上来看,对《大学》理解的分歧主要集中在"新民"还是"亲民"以及"格物致知"的解释上。
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| 关 键 词： | 大学 文本 义理 |
Great Learning: From Texts to Connotations |
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| HU Ke-tao,GE Wei-chun.Great Learning: From Texts to Connotations[J].Journal of Chongqing Technology and Business University:Natural Science Edition,2007(10):68-69,76. |
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| Authors: | HU Ke-tao GE Wei-chun |
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| Institution: | HU Ke-tao1,GE Wei-chun2 |
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| Abstract: | The classic status of Great Learning was established with the development of Neo-Confucianism in North Song Dynasty and resulted from the internal logic of Confucianism development. Great Leaning establishes the basic structure of Confucianism though debates over it have never stopped. From the aspect of connotations, the differences focus on Qin-min or Xin-min, and annotation of Ge-wu to Zhi-zhi. |
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| Keywords: | Great Learing text connotation |
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