| 老子"反"之道平议 |
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| 引用本文： | 高秀昌. 老子"反"之道平议[J]. 平顶山学院学报, 2008, 23(4) |
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| 作者姓名： | 高秀昌 |
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| 作者单位： | 河南省社会科学院,河南,郑州,450002 |
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| 摘 要： | “反”是《老子》一书中的重要概念。作为“道”之“反”，具有“相反相成”、“物极必反”、“循环往复”三种含义。老子的“反”之道的表达方式可以概括为：以不为为，以不争争，以不先先……这种“反”之道，为人们开拓了更为广阔的生活、生存之道。由此看来，老子的“无为而无不为”恰恰揭示了他的生命哲学、生存哲学的特质：谦下、守弱的“无为”与居上、刚强的“无不为”合二为一。这既表现了老子哲学所包含的大智慧，又反映了老子哲学所隐含的权术和阴谋。
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| 关 键 词： | 老子 “反” “道” “以反求正” |
On Lao - tzu's "Tao" of "Opposite" |
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| GAO Xiu-chang. On Lao - tzu's "Tao" of "Opposite"[J]. Journal of Pingdingshan University, 2008, 23(4) |
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| Authors: | GAO Xiu-chang |
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| Keywords: | |
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