汉英悲伤习语的隐喻认知

习语最能反映出一个民族或一种文化的特色。悲伤是人类最基本的情感之一,以悲伤习语为研究对象,从隐喻的角度对比分析英汉习语中表达悲伤的隐喻的异同,从而能够帮助英语学习者更好的理解汉英习语的表达及其意义,这对提升英语教学,促进跨文化研究都具有积极的启示和指导意义。     

再论保守力及其功、势能的分析与计算

对变力沿任意路径做功作了全面分析，进一步讨论保守力之功和势能的计算问题，介绍并比较了三种解算方法。     

经济学的研究范式:演化与思辨

文章阐述了经济学研究方法演化的三个阶段,即偏重于经济思想性的传统定性化研究时期;偏重于经济实证性的现代定量化研究时期;以多学科、多领域交叉研究为特征的大规模集成研究时期。同时,对经济学术论文的质量评价标准进行了辨析。文章认为,作为一种解释现实的逻辑,经济研究应当首先重视思想性,其次是技术性,最后才是应用性。     

文本读解观的哲学反思

从哲学的视角反思了作者、读者、文本三者之间的关系因作者的不在场和文本的中介性所产生的滑动,并探讨了文本的意义所在。认为读解的任务不是解决文本究竟有没有终极意义,其任务是作为语言客体的文本与人与现实世界如何联系起来,以辩证的态度去对待文本,在开放的文本体系中,使读者在读解的实践中获得体验。     

反思与重构——现代司法理念下的中国不起诉制度研究

刑事不起诉制度是刑事诉讼的一项重要制度。现行不起诉制度在保障人权、节约司法资源、教育挽救犯罪人等方面产生了积极的作用,其价值和意义不容置疑。但是,随着司法实践的深入,不起诉制度在立法上存在疏漏与不足逐渐显露出来,严重制约了不起诉政策的功效。因此,必须从立法上重构和完善不起诉制度。     

为学生"再创造"学习创设空间

弗赖登塔尔认为数学教学方法的核心是学生的“再创造” ,理论基础是“数学现实”理论。数学教学要教现实的数学 ,通过创设问题情景 ,“数学化”地学习数学知识 ,鼓励合情推理 ,积极引导反思 ,为学生“再创造”学习创设空间 ,促进学生的“再创造”学习。     

民族志发展的三个时代

在过去二十年里影响深远的《写文化》中文本终于要出版了,作者借此机会成文,略述民族志在三个时代的发展,在业余民族志、科学民族志和反思民族志的演进序列里理解《写文化》一书的学术位置。文章也介绍了《写文化》从研讨会到论文集过程的基本信息,特别介绍了文集没有收入的松顿那篇把分类看作整体性修辞的论文。     

吴宓研究的历史、现状及反思

随着时间的推移和历史语境的变化,吴宓研究越来越显得有讨论的必要。20世纪80年代中期以后,吴宓研究逐渐开始,1990年代升温,论文主量逐年增多。吴宓研究显出一定的阶段性特色,主要从与吴宓相关的学派、思想、生平、著作(日记)、文学理论及批评等研究范畴展开研究。     

对当代高师音乐教育的反思

当高等教育发展到今：己，如何保证教学质量是一个重要课题。作为高成本高投入的高师音乐教育，此问题尤为突出。反思近年来高师音乐教育各种凸显的矛盾，并试图通过重新定位高师音乐教育目标和课程体系来重构高师音乐教育模式，寻找适合高师音乐发展的一些思路，解决规模扩张与内涵发展的矛盾。     

抓实验教师全程备课 上本科实验教学质量

针对本科院校实验教学特点,从研究实验教师全程备课的细节入手,将教师全程备课细化为：备学生、备教材、备自己、备过程、备潜能开发、备教学评价、备教学反思七个环节,探索实验教师全程备课的具体方法。