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1.
2.
墨家是先秦诸子中颇具影响、号称“显学”的重要学派。但“其兴也勃,其亡也忽”。到了汉代就无传了,像一颗流星般划过中国思想界的耿耿长夜。墨学“中绝”主要存在社会结构、文化传统、思想意识、阶级基础、组织形式等五个方面的原因。 相似文献
3.
刘佩芝 《上饶师范学院学报》2002,22(5):80-83
儒家德治思想是中国几千年来占据主导地位的治国思想。儒家把统计者立身惟正,修德示范作为治国前提,而把提高官吏道德修养作为治国关键。同时儒家也认识到法治的作用,提出要教而后刑,主张德主刑辅。通过树立榜样示范作用,兴学校明教化正民心等方法实现其治国思想,传统儒家德治思想对今天的德治建设有一定的借鉴意义,对国家经济发展和社会进步起着不可替代的作用。 相似文献
4.
科学创造性思维在特征上表现为逻辑思维与直觉思维的互补,在思维方式体现为发散式思维与收敛式思维的有机结合,其思维主体必须做到知、情、意相统一。 相似文献
5.
高校招生改革的理性思考 总被引:4,自引:0,他引:4
高校招生改革是高校各项工作的首要内容,要把高校招生作为扩大内需,刺激经济增长的重要举措。扩招与择校是对传统招生制度的重要改革,但也存在一些政策、措施方面的问题。这就要求招生部门、教育部门和政策专家必须找到一个结合点,这个结合点就是不可违逆的传统和现代性的和谐结合,或曰国家计划和市场经济的和谐结合。 相似文献
6.
7.
毛泽东的思想政治工作艺术其本质是对思想政治工作的一种艺术掌握方式,是目的性和工具性的统一。毛泽东丰富多彩的思想政治工作艺术在当今时代仍然具有生命力,它是新形势下思想政治工作改进和创新的重要方法借鉴。 相似文献
8.
论思辨与创造想象互补的科学创造之基本思维形式--兼评几种流行的成对思维形式互补的方法论模式 总被引:2,自引:0,他引:2
思辨援引高层观念作为创造思维的出发点和孕育新思想的观念母体,并紧紧依靠逻辑的拐杖;创造想象为观念(高层观念、创造观念、创生观念)与经验事实的结合提供形象推理模型,二者互补构成科学创造思维的实质程序和基本思维形式。左脑思维与右脑思维互补、收敛思维与发散思维互补、纵向思维与横向思维互补等等不足以成为创造的基本思维形式,而只能算是某种思维方法或创造技法,原因在于它们是彼此分离的历时互补,在于它们不关注创造内容之运动。 相似文献
9.
用人本思想管理高校图书馆的人力资源 总被引:3,自引:0,他引:3
殷占兵 《科技情报开发与经济》2004,14(4):35-36
引入了管理学中的人本管理原则,阐述了人本思想和人本管理的内涵,并论述了运用人本管理思想管理图书馆人力资源的现实意义及其具体的实施办法。 相似文献
10.
杜甫旅居成都期间,作有《漫兴》、《漫成》等诗,诗中颇见作者的散漫之态。这些挥笔立就的“漫作”,与杜甫前期作品风格迥异,反映了他在这一特定时期的精神风貌。这些看似闲散的诗歌,在内容上是有寄寓的,并非前人所述的“慵懒”之作。就表达手法而言,这些“散漫”而成之作,恰是杜诗艺术上日臻成熟,老成浑厚,运笔挥洒自由的佐证。 相似文献