人与自然关系的和解:康德自然合目的论的再思考

追求人与自然的和谐是康德哲学的巨大历史课题。自然合目的论作为康德哲学——美学的重要内容之一,对人与自然的关系作了独特的理解。康德的思想不仅超越了传统的目的论自然观,在思想史上具有重大意义,而且对近代机械论自然观给予了深刻反思,具有当代和谐自然观的意蕴,对当代人类生态文明建设与实践,具有极其重要的参考价值。     

目的论何以与判断力相关联？

目的论之所以与判断力相关联，源于目的概念的现实指向。当康德通过“人是目的”将目的概念与理性相关联时，目的概念在由理性而来的对自身的生成中，彰显出其落实于现实生活的要求，而反思性的判断力恰恰提供出目的落实于现实生活的可能途径。由此带来了目的论的峰回路转--目的成为合目的性。作为一个伴随于判断过程之中的依据，合目的性不只是提供出情感能力之可能，它同时也在这一把握与感受中获得自身的现实化。通过这一现实性，合目的性在自然与自由的结合中，一方面使目的落实于自然，不可知的物自体显示出自身的意义；一方面使目的实现于文化之中。由此，上帝的存在不再只是一个理论的证明，它还落实到现实生活之中。     

康德美学中几个有关建筑的基本问题

德国哲学家康德在《判断力批判》一书中探讨了一些有关建筑的基本问题，就审美无利害性，建筑的合目的性以及形式本身和刺激因素等问题作出精辟的分析。本文较为系统地介绍了康的有关见解，旨在促进建筑理论的研究。     

论康德的目的论思想

康德的目的论思想是一种先验的目的论思想。他通过批判反思性判断力,考察自然的客观合目的性,论证创造自身的终极目的,使西方传统的目的论思想开始围绕着人的先验的合目的性活动展开。当马克思直接把人的感性世界理解为人的现实的感性活动时,人类的终极目的才在人类的现实的自我解放运动中真正的实现出来,并且获得了完全的客观意义。