如何提高电视剧的审美效应

电视剧必须在受众中获得审美感应,这就要求电视剧制作者能够感悟生活世界的真谛,生活世界是电视剧审美效应产生之源。为了提高电视剧的审美效应,电视剧制作群体在提升自身整体素养的同时,必须尊重受众的心理期待,尊重受众的情感,并且要尊重受众的人格。     

论元代爱情剧中宗教观念的世俗化特征及其文化意蕴

元代爱情剧中的宗教观念有着鲜明的世俗化特征。其中形神二元的宗教观念被借为实现世俗现世愿望的工具，当中的神灵形象带有明显的世俗化色彩，而宗教圣地和佛寺长老等也被揭下了神圣的面纱，烙下了世俗的印记。剧作这一特点映照出当时的文人被迫远离权力中心，接近下层普通大众，因而具有独立文化品格的生存状态和直面世俗欲望的文化心理。     

论职业学校学生就业能力和创业能力培养

培养职业学校的合格就业人才和创业人才,就是要把职业学校的学生培养成有科学思维、有开拓精神、有创造性头脑、有丰富基础和专业知识、有敬业思想、有坚强意志和百折不挠精神的人才。只有具备这些条件,才能适应未来社会的需求和挑战。     

当代中美电视剧运作方式对比研究

当代中关电视剧创作与2000年以前相比都发生了一些新的变化，具体到运作方式上，中国以“制播分离”为主，美国以“制播联合”为主；中国长期实行“成片制度”，美国则实行“样片制度”和“有限定制”的方式，后者具有明显的优点，值得中国电视剧创作借鉴。     

突围与困惑--20世纪80年代先锋小说的逃亡取向及其悖论

20世纪80年代是当代先锋小说竞相上演的年代,它们在不停的花样翻新中实现着对传统和常规的超越与解构.然而要么是形式技巧上的局部挣脱,要么是观念意识内在逻辑的自我悖反.带有一定实验性的先锋文学一直处于一种尴尬的境地,小心翼翼地或是快意地突围征程始终有一种挥之不去的困惑相伴.     

试论英语话剧与跨文化交际能力的培养

文章试论以英语话剧为载体,通过研读剧本、表演话剧、与观众的交流等一系列的实践环节,培养学生的跨文化交际能力。     

元杂剧中文人与倡优爱情婚姻观所蕴含的社会内容

元杂剧中的一系列士子与倡优的爱情戏,以独特的视角展现了元代文人的爱情婚姻观,深刻体现了元代社会生活的内涵。通过分析元代士妓爱情戏,来阐述文人形象、倡妓形象和商人形象所蕴含的社会内容。     

论影响日韩影视剧在中国传播的政治与文化因素

在中国,日韩影视剧能够成功传播有着很多因素的影响,如中日和中韩外交关系的发展、日韩影视文本内含的儒家文化在中国的寻根等等。中国与日本、中国与韩国之间外交关系的发展、中日韩文化的接近性与差异性,分别构成了日韩影视剧能在中国成功开展跨国文化传播的政治与文化因素。     

影视剧中关羽形象论

20世纪以来,影视传播逐渐成为古典小说传播的一个重要形式。古代小说中的人物,比如关羽,已经有固定的外形、丰满的性格,被大多数读者认同。影视剧如何处理关羽和历史、小说、民俗信仰中的关羽的异同,如何在传统的素材中选取合适的故事来塑造关羽形象,是影视剧关羽形象塑造的关键。如何在当代语境下塑造出让观众接受的人物形象,成为影视改编的难点,也成为文学接受和传播必须研究的课题。     

论关汉卿旦本剧中的女性认同意识

关剧中有许多身世悲惨、饱受社会压迫和折磨的女性形象,这表面上看是表现妇女的生活遭遇,实则隐喻了知识分子在当时的不公平待遇和政治遭遇;女性强烈的反抗意识代表了士阶层对黑暗、不公平现实的不满;女性依靠外力才能摆脱原有生存境遇的结局则与士阶层所遭受的禁锢、无出路契合。贯穿其中的对女性的认同意识是关汉卿大量创作旦本剧的原因和动力所在。