论庞德的社会控制理论及其对我国犯罪控制的启示

庞德的社会控制理论是以实用主义哲学与社会控制学说作为其理论的基石，以社会利益学说作为其社会控制理论思想的核心。该理论于19世纪末20世纪初，形成发展起来的，影响颇深。庞德的社会控制理论与刑法中的刑法谦抑性这一理论的实质精神也不谋而合。在我国现阶段的法治建设中，庞德的社会控制理论对其具有深刻的启示意义，尤其是在现代化的社会进程中，以利益博弈为核心的骤变与聚合，使得犯罪组织化、多元化和复杂化等等，进一步使控制犯罪这个社会越轨行为的难度加大。庞德的社会控制理论与刑法这一理论相结合正好给予了我国犯罪控制的理论指引，最终达到减少犯罪的社会控制目的。     

中国古典诗歌对美国现代诗歌的影响

中国古典诗歌对美国现代诗的影响，是中国文化西传产生的重要成果之一，是中西比较文学研究中一个重要的课题，它足足影响了欧美三代诗人的诗歌创作，本文试举例说明这些跨越时空的对话的主要模式和媒介，以及这种双向文化交流的现实意义。     

论刑法的谦抑性

刑法谦抑性,是指立法者应当力求以最小的支出——少用甚至不用刑罚(而用其他刑罚代替措施)获取最大的社会效益——有效地预防和抗制犯罪。刑法的谦抑性具有限制机能,在现代法治社会,这是刑法应有的价值意蕴。刑法的谦抑性表现在:对于某种危害社会的行为,国家只有在运用民事的、行政的法律手段和措施仍不足以抗制时,才能运用刑法手段。运用刑法手段解决社会冲突,应当具备两个条件:其一,危害行为必须具有相当严重程度的社会危害性;其二,作为对危害行为的反应,刑罚应当具有无可避免性。一般来说,具有无效果、可替代、太昂贵三种情况之一,就说明不具备刑罚之无可避免性,此时刑法应当谦抑。     

论社会主义学说发展的机遇

当今时代,虽然处于国际社会主义运动的低潮时期,但对于社会主义的理论发展来说,却是一个有利的机遇。社会主义正处于发展阶段,相对应,我们对于社会主义的认识不可能达到多么完备的程度。我们对于发展社会主义学说,应该理性清醒,不断探索,逐步取得对社会主义初步的认识。     

从《世说新语》看魏晋六朝的谦敬称谓

魏晋六朝非常讲究礼貌用语，看重谦敬称谓。从《世说》中，可以看到这一时期谦敬称谓一是承袭上古，其指称对象和用法未发生变化；二是上古虽表谦敬，但指称对象，程度和用法这时都发生了变化；三是这一时期新生了不少谦敬词或上古不作谦敬称谓而这时用为表谦敬的。谦敬称谓有四个主要特点：1、谦敬词与该词的本义或古义有着密切联系；2、具有鲜明的尊卑等级色彩；3、从使用的情况看，有不少表敬的名词，常常添加在姓氏名号之后；4、从构词方式来看，以偏正式为主，附加式次之，其他方式很少。     

贿赂概念研究

贿赂就是作为国家工作人员职务对价的不正当报酬。基于刑法的谦抑性品格和区别对待的刑事政策，应当坚持贿赂的物质利益说。     

论军事技术超前创新的必要性、风险性和适度性

党的十七大报告中,首次采用了军事技术创新的提法,此后,该问题受到了广泛关注。大多数论文都是从渐进性-突破性这对范畴出发,对军事技术创新的本质、意义、规律、模式、途径、动力等展开研究,而很少有人选取稳健型-超前型这个视角。本文着重考察了军事技术超前创新的问题,围绕超前创新的必要性、风险性和适度性展开讨论,强调只有坚持适度性的原则,才能降低超前创新的风险。     

带有“错、误、谬、过”的谦让语

带有“错、误、谬、过”的谦让语结构相同 ,语义关联 ,用法一致。谦让意义是凭借语中的“错误”义而委婉表达。对其“错误”的具体含义 ,可以理解为“不该”、“不配”或“不当 (过度、过分 )”。其使用时代约始于唐宋而盛行于明清