女大学生体育运动与身体自尊、社会性体格焦虑的关系

使用体育运动等级量表、社会性体格焦虑问卷及身体自尊量表对336名女大学生进行测量,以比较不同体育运动等级下女大学生社会性体格焦虑及身体自尊的特点,并探讨女大学生体育运动等级、社会性体格焦虑和身体自尊的关系。结果表明：（1）不同体育运动等级水平的女大学生的社会性体格焦虑和身体自尊间存在显著差异。（2）较高的体育运动量与女大学生较高的身体自尊水平、较低的社会性体格焦虑相关;较低的体育运动量与较低的身体自尊水平、较低高的社会性体格焦虑相关。     

麦西来甫健身操对女大学生心理健康影响的研究

文章探讨麦西来甫健身操对新疆女大学生身体自尊和自信心的影响作用及其健身效果。对新疆轻工职业技术学院的38名汉族和40名维族女大学生进行12W麦西来甫健身操锻炼干预,实验前、后身体自尊量表和自信心自陈量表得分的数据进行对比。78名女大学生在身体自尊（总）、身体自我价值感、身体状况、身体吸引力指标上有显著差异（P〈0．05）,其自信心很强和自信心正常的百分比比较分析,由实验前的48．72％上升为实验后的74．35％,具有显著性差异。结论表明中等强度的有氧麦西来甫健身操练习,符合大学生心理的发展规律,可促进新疆女大学生健康水平。     

内隐社会认知的研究内容及方法综述

内隐社会认知指在社会认知过程中虽然个体不能回忆某一过去经验,但这一经验潜在地对个体的行为和判断产生影响。当前内隐社会认知主要从内隐自尊、内隐态度、内隐刻板印象和内隐自我等方面展开。内隐社会认知的研究得益于间接测量法的发展和完善,当前主要采用启动效应、内隐联想测验、情绪性西蒙任务等方法来开展研究。     

论周济词学尊体观

周济首先提出“尊体”一词，并且依此阐发其词学主张，着重于“论词莫先于品”、“意能尊体”和“以词存史”三个角度予以展开，开辟词学研究的新境界。同时也使得词学尊体研究渐入人心，对词学研究产生深远影响。     

周济词学思想的儒家色彩

周济提出＂寄托出入＂说,并提出著名的＂词亦有史＂的观点,同时,周济追求＂归诸中正＂的雅正美学风格,周济词学思想向儒家文艺思想的回归是很明显的。周济词学思想的儒家色彩既是在清代的时代背景下,推尊词体的表现,但同时也是对词体的消解。     

高校“基础课”教师需要的实证分析

高校"思想道德修养与法律基础"课("基础课")教师承担着对大学生进行系统思想政治教育的重任,他们的需要的满足程度影响其工作的积极性,从而影响我国高等教育目标的实现。根据马斯洛的需要层次理论,我们对高校"基础课"教师的需要满足情况进行了问卷调查和分析研究,认为高校"基础课"教师的爱与归属需要、尊重的需要以及自我实现的需要都没有得到有效的满足。自我实现需要在高校"基础课"教师所有需要中更为重要,因而促进自我实现需要是激励高校"基础课"教师的重要因素。     

人格教育与高校德育

高校德育从结构上看包括政治教育、道德教育、思想品德教育和人格教育，其中，人格教育是高校德育其他要素的基础，因此，高校德育必须重视人格教育，从多个渠道、多种途径对学生实施人格教育。     

论孔子仁学的父性人格崇拜特质

孔子的以"仁"为核心范畴的儒学表现了鲜明的与道学相悖的父性人格崇拜的特质.这种人格是自我中心、自主自立、刚健正直、有为进取、言否责成、大气大度的体现仁爱要求的人格.而正是儒家这种以"仁"为核心的父爱人格.构成了中华民族自强不息精神的重要渊源.     

萨提亚治疗模式的团体辅导对海洛因成瘾者外显自尊、内隐自尊的影响

为探讨萨提亚治疗模式的团体辅导对提高海洛因成瘾者外显自尊水平、内隐自尊水平的效果,通过前期的被试访谈,以配对对照研究的方法,将16名强制戒毒人员分为实验组和控制组,每组各8人,仅实验组接受为期8周的萨提亚治疗模式的团体辅导干预;在干预前后分别使用自尊量表(SES)和内隐联结测试(IAT)对2组进行测查.结果发现:经过8周的萨提亚团体辅导干预,实验组内隐自尊有显著的提高(F=8.18,p<0.01),外显自尊前后测差异不显著(F=0.75,p=0.41);控制组内隐自尊前后差异不显著(F=1.60,p=0.25),外显自尊差异也不显著(F=0.69,p=0.43).认为萨提亚治疗模式的团辅辅导有助于提高海洛因成瘾者内隐自尊水平,对于外显自尊水平的干预效果不明显.