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1.
杨忠辉 《浙江万里学院学报》2003,16(3):142-144
培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才是时代赋予高等教育的历史重任,而教学过程是实现这一目标的重要途径,文章就优化教学过程,在良好的教学过程中培养学生的创新意识作了一些探索。提出了相关的观点。 相似文献
2.
在自然山水诗中,杨万里将自己的主观精神性内容灌注于自然万物,重新构建了以我为本位、代物言心的新型物我关系,开拓了山水诗独特的审美境界,为我国山水诗的发展作出极为重要的贡献. 相似文献
3.
"经营城市"与北京历史文化名城的保护、利用 总被引:1,自引:0,他引:1
李建平 《北京联合大学学报(自然科学版)》2003,17(1):41-44
高水平“经营城市”是中共北京市第九次党代会就北京城市发展建设提出的明确要求,而且是在北京要率先实现现代化这一背景下提出的要求。同时,做好北京历史文化名城的保护、利用也是党中央、图书馆对北京城市发展建设提出的具体要求。这两者有着内在的联系,是同一体的两个方面,而不是对立的两个方面。北京提出“经营城市”理念包含着历史文化名城的保护、利用,北京历史文化名城的保护、利用也可以引入“经营城市”理念。为此,北京应进一步全面普查历史文化遗存,深入发掘这些有形资源和无形资源的历史文化价值,进行合理保护和充分利用。 相似文献
4.
赵思有 《江苏技术师范学院学报》2005,11(3):45-47,51
论述中华民族的审美理想,提出民族精神是审美理想的源泉、真善美统一的标准是审美理想的核心、大众是审美理想的载体等三个观点. 相似文献
5.
6.
Duhem’s concept of ‘good sense’ is central to his philosophy of science, given that it is what allows scientists to decide between competing theories. Scientists must use good sense and have intellectual and moral virtues in order to be neutral arbiters of scientific theories, especially when choosing between empirically adequate theories. I discuss the parallels in Duhem’s views to those of virtue epistemologists, who understand justified belief as that arrived at by a cognitive agent with intellectual and moral virtues, showing how consideration of Duhem as a virtue epistemologist offers insights into his views, as well as providing possible answers to some puzzles about virtue epistemology. The extent to which Duhem holds that the intellectual and moral virtues of the scientist determine scientific knowledge has not been generally noticed. 相似文献
7.
中国传统服饰美学思想的特征 总被引:1,自引:1,他引:0
兰宇 《西安工程科技学院学报》2007,21(5):591-594,604
探讨中国服饰美学思想所涉及的“天人合一”、社会伦理道德以及等级方面的内容.运甩史料考证、逻辑推理及中外比较相结合的论证方法,表明中国传统服饰美学思想是具有鲜明的民族个性特征的,得出中国传统服饰美学思想所涵盖的社会化、自然化和多样化特征. 相似文献
8.
在全球化语境和后现代氛围中,中国文学创作、文学批评、文学理论的发展面临巨大的挑战;我们应该反思历史,审时度势、认清目标、坚定信念,为建设“文化多元化”中有影响力的“一元”——中国文化、文学的整体性特色而努力;但作为一种文化策略的“文化多元化”,其涵义暧昧、含混,充满歧义,一定程度上正影响着新世纪中国文学的健康发展。 相似文献
9.
道家美育思想是中国本土文化的重要代表之一,它以"道法自然"的认识论为宗,以"自然体悟"的方法途径为用,构建了自己完整的崇尚自然及追求自然生活的美育体系。至今,对现代儿童美育活动仍有着重大启示与深刻借鉴的作用。 相似文献
10.
浙东史学是指在一定的区域范围内,先后传承,有着相近的治史宗旨或方法的史学流派。它从南宋时期开始形成,经过元明、清初,一直到晚清,其发展不绝如缕。并在其发展的过程中,形成了独有的特色,其中民族精神是其显著特色之一。 相似文献