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1.
苏舜钦与梅尧臣在北宋诗坛上齐名,人称"苏梅"。二人诗作常反映北宋当时的政治、社会问题。"苏梅"以诗人敏锐的感受写出反映民生疾苦的诗作,以此来表现自己的良心道德,借以感悟上层统治者。二人虽有相同的创作旨趣与内容取舍,却在语言特色、抒情方式及诗歌体式等方面表现出明显的不同。总体来说,苏诗"豪以气轹",大胆直露,奔放豪健;梅诗"文词精新",细腻含蓄,深沉精微。  相似文献   
2.
李锐的《旧址》中呈现出的苦难意识和西方现代派文学有着某种内在的一致性,即把苦难当作一种本体意义上的生存境界来加以感受和表现,并成为小说创作中表现的主题。《旧址》以碎片式的叙事方式,以李氏家族在大革命时期和"文革"时期所遭受的生死苦难作为一个窗口,进一步揭示出人类生存共同面临的困顿局面以及作家对生命本真状态的思考。  相似文献   
3.
论述了增强忧患意识是我们党执政的宝贵经验。从科学执政、民主执政、依法执政的角度,分析当前党在执政能力建设中所引发的忧患意识。探讨了如何增强忧患意识,加强党的执政能力建设,从而构建社会主义和谐社会的问题。  相似文献   
4.
山西河曲民歌《走西口》道出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦与近代山西人出外谋生的艰辛,它的背后有着深刻的社会、历史、自然、地理原因.走西口是对命运的挑战,是对新环境的开拓.走西口固然艰辛,可是勤劳智慧的人们走出了一片新天地,正是他们开启了“海内最富”的辉煌时代.走西口这一自发行为深刻地改变了山西与蒙古地区的发展进程.  相似文献   
5.
教师的苦乐情绪直接影响的身心健康和教学质量的提高。影响教师苦乐情绪的因素是多方面的,其中教师的政治思想素质、职业道德素质、业务素质、身体和心理素质、人际交往素质对教师的苦乐情绪具有重要的影响。  相似文献   
6.
阎连科是当代严肃而有思想的小说家之一.他的<日光流年>是90年代为数甚少的厚重之作.他对中国农民的苦难无以复加的描写,具有强大的震撼力,使文本具有了真正的现实主义的品格.另方面,因为小说带有明显的寓言性质而具有复义性.他的故事成为人类生存境遇的隐喻,从而使文本又具有了现代主义的意蕴.  相似文献   
7.
自然山水不仅是人类物质生活的家园,更是心灵的栖居地和精神家园。旅游文学通过自然山水的描绘负载着儒家的"君子比德"精神、进取精神、忧患精神,这些积极入世精神是中国世世代代人们灵魂的核心。儒家精神像永不熄灭的火炬,在漫漫的历史进程中,引导、鼓励一代又一代的中国人,以全部的生命力量与热情,去直面人生,参与现实,不懈求索,直到心灵世界的诗意栖居。旅游文学应充分展现出儒家对个人在社会群体、民族国家中作出的价值思考。  相似文献   
8.
“灵感”是创作的冲动,是创作者渴望的一种激情。灵感对于文学艺术的创作是异常重要的。许多中外成功作家虽然对灵感的认识不尽相同,但他们的创作“灵感”都是来自生活、积累、勤奋、艰辛、热情。现实生活是灵感之根,艰辛创作是灵感之源。  相似文献   
9.
从哲学角度,揭示人类寻找精神家园与文学忧患意识之间的必然联系,并进一步从中西文学、文化的对比中,探讨中国文学的忧患意识以及忧患意识的表现特征,从而确定在东西方文化和文学相互交汇、碰撞的历史时期,中国文学在世界文化格局中日益突出的位置及意义。  相似文献   
10.
毛泽东、邓小平都具有强烈的忧患意识,他们深切忧虑党和国家的前途命运和人民群众的幸福安康。毛泽东忧虑的主要是中国人民站起来了,我们的党能否经受住执政的考验,党和国家是否会改变颜色;邓小平忧虑的主要是中国人民富起来了,中国共产党如何过好经济建设关、执政地位关、改革开放关,挫败西方敌对势力的“和平演变”阴谋,使社会主义中国永远屹立于世界东方。  相似文献   
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