抒情的与传奇的--萧红张爱玲小说文体片论

萧红和张爱玲所创造的现代抒情小说和传奇小说,突破了传统小说单一的文体模式,为小说创作的抒情化及通俗化带来了新的形式和新的世界。忧郁感伤的抒情格调与冷静细致的反讽笔法、松散自由的散文体与传统小说的故事性、充满诗意的美学意蕴与繁复艳丽的意象追求,形成一种鲜明的对照,成为现代小说史上两种个性不同的艺术建构。     

民族传统节日与民族传统体育互动式发展探索

分析论述了民族传统节日与民族传统体育的互动式发展关系，并提出新时期二互动式发展的思路，即以统一思想、提高认识为前提；以实现人的可持续发展为目的；以政策导向为支持；以科学理论为指导；以开发其社会效益为出发点；以改革组织形式为突破．     

神圣秩序展演的凤村年俗

作为文化心理或文化潜意识的民俗信仰,与村民的年节生活有一种深层联系。凤村年俗形成的诸多文化现象,实际上印证着民俗信仰已融入了某种神圣的秩序,以致村落年节生活成为神圣秩序的展演。年节习俗对神灵和祖先的仪式是重复的过程,这种记忆一直延续到现在,一脉相承。     

宋代饮食文化初探

宋代是我国一个特殊的历史时期，其经济发达，市场繁荣，中国传统饮食文化也得到了很大发展。今天，我们应就宋代宫廷御膳、宴会、节日饮食文化等进行探讨，挖掘沉淀在宋代历史长河中的宝贵饮食文化财富，以达到抛砖引玉，推陈出新，创造更好的美味佳品，弘扬和发展中国饮食文化之目的，更好地为繁荣社会经济和满足人们日益增长的物质、文化需求服务。     

从传说看壮族民间的风水观念

壮族民间有许多与风水信仰有关的传说，其中有不少是宣扬风水灵验的，说明壮族民众较为普遍地存在着风水信仰。但也有一些否定风水的传说，说明壮族群众对风水又持有理性态度。这些传说反映了壮族群众观念意识中科学、理性的成分。把握民众对待风水信仰的理性态度，有利于我们对群众因势利导，帮助他们树立科学的人生观或世界观。     

湖州旅游节庆开发策略研究

旅游节庆是一种综合性的旅游产品,在提高区域知名度,传播区域文化,塑造区域旅游品牌,带动地区经济与发展等方面具有重要作用．近年来,湖州旅游节庆发展迅速,但同时也存在定位不明、市场化程度低、民众参与不广泛、营销力度不够等问题．在分析湖州旅游节庆发展现状和存在问题的基础上,从节庆品牌打造、运作模式、参与主体多元化、加强营销力度、培养专门人才和重视节庆商品开发等方面,对湖州旅游节庆的开发提出了一些策略．     

传说对神话原型的重现与改写——以环洞庭湖刘海砍樵传说的演变为例

环洞庭湖刘海砍樵传说是“狐精”这一古老神话原型的复现，在一定程度上还原了古老的民族记忆。这一神话原型在刘海砍樵传说的演变中发生了“置换变形”，表现在神话原型逐渐世俗化，英雄原型与彼岸原型植入到传说中，迎合了中国民间的“狂欢化”想象。     

焦循曲论之“谬悠”说

焦循曲论充分肯定了戏剧创作中的虚构手法,并以“谬悠”称之.“谬悠”之说,形成于长期以来大量的艺术创作实践,具有鲜明的民族特色和悠久的历史传统.焦循将“谬悠”说运用于历史剧点评,认为历史剧和史实之间存在相互印证之关系,剧作家的合理虚构甚至比史官记录更符合历史真实.此外,“谬悠”手法在塑造戏剧人物方面也发挥着至关重要的作用.总之,“谬悠”之说对于戏剧艺术尤其是充满悲剧色彩的历史剧的创作构思、结构安排和人物塑造具有重大意义.     

影响景区节事活动发展的因素探讨——以北京香山红叶节为例

从游客视角出发,以北京香山红叶节为例,使用因子分析方法萃取影响景区节事活动发展的五个影响因素,即节事成熟度、节事文化性和体验性、景区内部环境、节事信息及附属设施和景区外部环境.并对香山红叶节举办情况进行初步评价,发现其存在文化挖掘不深、体验开发不足、信息传播不广等问题,提出加强文化创新、改善景区环境、转变运作方式等改进措施,为其他景区节事活动的举办提供参考.     

宁夏大学校园体育文化节发展与认知调查分析

运用问卷调查法和数理统计法,对宁夏大学校园体育文化节的发展与认知进行了分析,提出了校园体育文化节的各项评价指标,推动了宁夏大学校园体育文化节的发展,为以后更好地开展这项活动提供了理论依据.