关于化学实验教学改革的研究

当前化学实验内容陈旧,联系实际较少,为适应素质教育的要求,应对实验教学进行改革,逐步形成科学的、先进的化学实验教学思路,以充分、全面的发挥化学实验教学的探究功能和育人功能。     

浅谈怎样培养幼儿的手工兴趣

通过多年的实践探索,总结出一些培养幼儿的手工兴趣的做法,如:引导幼儿积极参与,培养动手动脑的兴趣; 创设丰富多彩的环境,激发孩子的手工兴趣;提供宽松自由的手工氛围,以利于幼儿身心发展;家园互动,激发幼儿手工 兴趣;利用创新教法,培养幼儿手工创意兴趣。     

论工程热力学中的熵

熵是对热力学第二定律进行数学表达的参数。准确理解熵的定义式是学握熵概念的关键和认识熵是状态量的基础。运用熵是状态量的特性，在解题时能够寻求便捷的解题方法。     

杉木速生丰产林标准化研究

通过杉木速生丰产林标准的示范推广．检验了杉木标准的适用性，进一步研究了不同立地、种源和整地方式等对杉木生长的影响，并对12年生杉木速生丰产林进行了经济效益分析，为杉木标准的不断更新完善和进一步推广应用提供了可靠的理论依据．     

鲁达慈悲情怀辨考——《水浒》人伦和谐之一

一部《水浒》把108将性格写尽。其中的鲁达是个任性率直的卤莽人,既助人救人,又杀人放火,但作者却安排他放下屠刀,立地成佛,最终找到一个较完好的生命归宿。鲁达这样的仗义英雄,禅杖打尽不平路,戒刀刺向对垒人,虽五台山出家,却又不像出家人性格,除了“戒淫欲”外,杀生、偷盗、嗔怒、恶口样样没禁,却能立地成佛,这完全因为他有一腔撼天动地的慈悲胸怀,并且童心无忌。     

中国学习思想的特征及现代学术价值

这是作者为<中国学习思想通史>写的一篇<序>.作者认为,中国古代学习思想的基本特征是以儒学思想为主导的,以经典为学习文本的、诸子与释道为补充的多元并存的形态.现代学习思想的基本特征是以中西文化的冲撞与融合为背景的,以批判传统和学习西方科技为特征的创新形态.而古代与现代有继承而不可截然分割,又有明显的区别.从总体上看中国传统学习思想是"天人合一"的模式,分而言之,它有四个显著的特点:人通过学习所要达到的是智慧之境;知行观是中国学习思想中极为重要的问题;中国学习思想中贯穿着一条王官之学与民间之学互动、感应、消长的规律;史官文化形态是中国学习思想的显著特征之一.中国学习思想统摄多个学科,涉及到人文社会科学与自然科学的各个领域,具有知识论与智慧论内涵的研究课题.现代化要求学习从个人行为转变为"全民学习,终身教育",促进人的全面发展,以实现全面建设小康社会的战略任务.     

论间接正犯的实行行为的着手

间接正犯是正犯的一种特殊形态,间接正犯的着手有其特殊性。间接正犯的着手应该从实行行为着手理论中的＂实际客观说＂与间接正犯实行行为的＂结合说＂一起考察,这样才能正确地认定间接正犯实行行为的着手。     

实践出真知:软件工程硕士研究生教学的尝试与探讨

Software industry oriented education faces more challenges than traditional research and discipline oriented education.To meet these challenges,the Learning by Doing teaching pattern plays an important role in the software industry oriented education.Practice and experience in the teaching of Master of Software Engineering(MSE)students in the Software School of Sun Yat-sen University are presented in the paper.From our viewpoint of MSE education,the success comes from a good trade-off between Learning by Doing lectures and theoretical lectures.Furthermore,feedback and communication are critical and requisite for the successful application of Learning by Doing teaching pattern.     

《易·坤》与老子的“贵柔”思想

总的来看，《易经》强调“阳”主“阴”从，但并不因此否定“阴”的一方在事物产生和发展过程中的重要作用。“阴”所具有的“柔”的品格为《易经》所称道。老子继承、发挥了《易经》的重柔思想，提出了其“持柔”、“守雌”、“守静”思想，并由此提出了“无为”的政治主张     

论"行己有耻"与公民荣辱观的修养

对“行己有耻”进行了全面地认识和分析。提出“行己有耻”不仅是几千年来中国人民进行耻德修养的行为准则,而且它也有利于我们今天加强公民荣辱观的修养和思想道德建设。