文学的存在方式现象学

文学的存在方式是指文学赖以存在的整体结构。通过对文学创作活动(事件)、文学接受活动(事件)的现象学描述,建构了文学的存在方式———文学存在的四维整体结构和文学存在之主体间的交流结构,后两者共同组建着文学的存在整体。     

环境污染治理的经济分析模型

环境污染的治理是化工、制造等企业的一项重要经济活动，如何进行有关的决策分析是困扰企业的一个难题．在分析环境成本性态的基础上，设计了排污费和排污权交易两种制度下的经济分析模型，为企业进行相关决策提供了理论框架和依据、     

论艺术概括的基本方式和三个层次

艺术概括是塑造优秀文学形象的重要手段 ,它的基本方式是必须融会在个性书写过程中 ,以个性书写为形态。艺术概括包涵三个由浅入深的层次 ,即 ( 1)通过个性概括同类现象的共同特征 ;( 2 )通过个性深入揭示内在本质 ;( 3 )通过个性显示深广的社会意义。达到这三个层次 ,文学形象便可获得深厚的内在意蕴     

杜甫家庭亲情诗初探

杜甫家庭亲情诗表现了诗人至性至情的心怀和对家庭强烈的道德责任感，其中浓郁的家庭伦理观念，更能展示中国传统文化氛围中诗人的独特个性，使我们更真切更全面地走近和了解杜甫。     

寻访最后的“吃素人”——云南省文山州“吃素人”习俗考察

“吃素人”指的是那些在新中国建立前由于种种原因在年轻时不愿出嫁或难以出嫁，而后终身不嫁并食素茹菜、念经拜神的女性。“吃素人”承袭着不同于其他人群的某些信仰和生活习俗。她们信奉观音、韦驼等佛教之神及土地神、捧表仙官等道教之神，但没有统一的组织和形式。她们不是严格意义上的道教徒或佛教徒。从吃素人的信仰习俗来看，体现了民间流传的佛、道两教的合流与融合的现象。     

戏剧史上昭君形象的演变及启示

作为历史人物的王昭君,她的形象不断出现在剧作家笔下,但她的文学形象,在不同作家如古代戏剧家和20世纪的郭沫若、曹禺的笔下,却是不尽相同的,而且还经历了一个明晰的转变过程。这一转变投射着中国现代知识分子在现实社会秩序中的地位和精神构成的变化,透露着创作主体个人及其所代表的群体对现实和未来的诉求与想象。     

加强中国革命史教学中的国情教育

本文就加强革命史教学中国情教育的战略意义,以及对怎样认识和把握国情,提出了一些想法。在此基础上,探讨了国情教育的基本内容和贯彻方法,来达到解决学生当前深层次认识问题的目的。     

从接受理论看文学翻译标准的多元性

本文以接受理论观照文学翻译过程,发现无论在理解还是转换阶段,译者的主观创造都不可避免,从而指出以原文为依归的单一翻译标准是不现实的,文学翻译标准必然是多元性的.     

歌剧《托斯卡》——普契尼“现实主义”艺术创作的里程碑

本文通过对歌剧《托斯卡》的深入研究，认为普契尼音乐创作的现实主义精神，是他的人文主义精神与民主主义思想在歌剧创作上的具体体现，并成为了普契尼艺术创作道路上的里程碑。     

三维解读王尔德的《夜莺与玫瑰》

19世纪末英国唯美主义作家奥斯卡.王尔德是个备受争议的人物,但他早期的童话作品却得到了一致的好评。《夜莺与玫瑰》以其深刻的主题、纯美的意象、诗化的语言和戏剧化的情节使它具有丰富的文学内涵;其作品的艺术美、精神至美和美文思想又使它具有极高的审美价值;同时,他对生死和人生的哲理思考也在作品中有深刻的反映。所以,只有从文学、美学和哲学的三维视角才能比较全面地解读王尔德及其作品。