全文获取类型
收费全文 | 418篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
系统科学 | 3篇 |
丛书文集 | 5篇 |
教育与普及 | 2篇 |
理论与方法论 | 9篇 |
现状及发展 | 2篇 |
综合类 | 398篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 24篇 |
2013年 | 8篇 |
2012年 | 29篇 |
2011年 | 40篇 |
2010年 | 34篇 |
2009年 | 27篇 |
2008年 | 40篇 |
2007年 | 41篇 |
2006年 | 35篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 28篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
排序方式: 共有419条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
如果从寓言的角度对贾平凹的《太白山记》系列小说进行新的化解读,可以发现它不仅只是一种以实写虚的意念,而在写实性、表现性、象征性三个层次中寄寓了宇宙人生的大道理。 相似文献
2.
从好莱坞影片《花木兰》入手,结合东西方化语境,对艺作品中常见的“女扮男装”叙事模式及其二重性进行辩证透视,从而肯定性别批评有助于我们超越固有思维定势去发现新的作品世界。 相似文献
3.
儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分,在20世纪初曾如洪水猛兽般地被搁浅在文学大门之外,但悠悠五千年文化不是一朝抽刀断水能够葬送的,于是在40年代,儒学以一种潜在的形式与文学接轨.处于亚主流状态的作家老舍的长篇小说《四世同堂》典型地反映出儒家文化在40年代这一特殊“夹生“时期的“断“(批判与割裂)与“流“(继承与发展).中国优秀的传统文化不会在现代文化、西方文化的冲击下总是处于一种自我消解的被动状态. 相似文献
4.
荣格原型理论的现代生成 总被引:2,自引:0,他引:2
曹海峰 《大庆师范学院学报》2005,25(3):4-5,8
荣格以集体无意识的原型理论,实际上涉及的是关于人类心灵的基本结构、人性模式及其生成和承传问题,它联系着原始文化、原始思维、发生学以及关于本能、遗传等方面的理论,涉及到人的生理与心理的关系、人类精神发展的历时性与共时性的关系等问题。 相似文献
5.
杨绍华 《武陵学刊:社会科学版》2005,30(5):51-52,65
传统的文学批评是社会历史的批评,它强调艺术的表现对象与人类社会生活的对应关系,这已为广大读者所熟知;弗罗伊德精神分析的解诗方法则强调艺术创造过程和艺术表现对象都是人类无意识深处性本能作用的结果,一切皆与性有关.韦应物和叶绍翁的两首七言绝句当然也是言性之作.这种理论尽管偏颇,难称科学,但惟其不流俗而让人倍感新奇.这预示着富有个性的多元文学批评时代已经来临. 相似文献
6.
张莉敏 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2005,(1):16-19
模态逻辑一经产生,就遭到奎因的质疑。奎因认为,模态概念无论在逻辑上还是在哲学上其正确性都值得怀疑。他甚至认为模态逻辑是多余的,应予以抛弃。通过对奎因批判模态逻辑的背景和理论进行分析,章认为奎因对模态逻辑的批评在观念上和论证上都存在缺陷,因此奎因的批判是不能成立的。 相似文献
7.
康拉德的<黑暗的心>在英语文学史上有很高的地位.来自尼日利亚的阿切比却尖锐地批评了这部小说,其观点引起了巨大争议.透过阿切比的批评策略,可以追问他的批评作为后殖民批评文本的深刻政治意图,并从中得到一些启示. 相似文献
8.
孙辉 《湖北三峡学院学报》2005,27(6):45-47
詹姆逊从“马克思主义阐释学”出发,反对俄国形式主义一脉所谓“纯文学”批评;批评对象从文学文本日益拓展到广义的文化文本,最终走向了文化批评。在文化批评日益兴起的背景下,詹姆逊从文学到文化的批评之路为众多纯文学研究者转向文化批评提供了一个直接的范例。 相似文献
9.
针对案例研究局限性的案例研究方法操作过程设计 总被引:2,自引:0,他引:2
案例研究是社会科学研究常用的方法之一。但是,从文献来看,案例研究的实际应用常常是不规范的。本文在描述案例研究方法的定义及适合性的基础上,列举了案例研究方法存在的局限,设计出了案例研究方法的操作过程以提高该研究方法的推广性和有效性。 相似文献
10.