论峡江地区“烧龙”与“烧畬”的区别和联系

唐宋时期峡江地区“击鼓焚山”的民俗活动是远古时代尚巫之风的残存,其目的是为烧龙祈雨以禳除旱灾;而“烧畬下种”则是自远古“刀耕火种”传承下来的一门农耕技术,但由于“占卜伺雨”的仪式亦使它带上了一些巫风色彩。二者既有明显的区别又有一定的联系。     

试论《道德经》军事人道主义战争观

老子以“道法自然”为逻辑起点．以“天道尚慈”为哲学依据，提出了军事人道主义战争观，对战争的本质、性质和起源以及军事战略战术原则作了独具匠心的回答。“处柔、主静、守中”是《老子》军事人道主义的三大基本运行法则。道家对“人”的终极关怀，“处柔克刚”、“不争而善胜”、“恬然为上”的战略思想以及“欲擒故纵”、“以奇用兵”等战术理念是中国兵学史上的宝贵精神财富，至今对现代军事研究仍不失借鉴价值。     

中国特色社会主义廉政文化述论

清廉是中华民族的传统美德,用清廉加强自身建设,永葆党的先进性。中国特色社会主义廉政文化具有深厚的历史背景、丰富的思想内容,并且在当今反腐倡廉的历史性课题和德治兼备的方略中发挥着不可替代的作用。要真正建立起适合我们国情的中国特色社会主义廉政文化,首先要彻头彻尾地了解腐败问题。     

反腐倡廉理论的逻辑起点

从反腐倡廉理论体系、反腐倡廉理论产生和反腐倡廉理论的发展三方面进行理论分析,可以发现党同人民群众的血肉联系是“三个代表”重要思想反腐倡廉理论的逻辑起点。     

论中国诗画的尚简精神

中国诗画在体裁上追求短小精悍、在创作上追求简洁传神,无论是选材还是用笔都与西方长篇巨制的浩大工程形成鲜明对比,从而构成了自己独具魅力的民族形式和审美特征.     

崇尚和谐理念 培育和谐文化

培育社会主义和谐文化,就要树立“中国特色”的共同理想,倡导“和而不同”的思维方式,走出“斗争哲学”的认识误区,确立“辨证和谐”的发展理念,坚持“共建共享”的价值导向。     

陈白沙与周敦颐“乐学”研究

陈白沙的“自然之乐”深受周敦颐“孔颜乐处”思想的影响,它们都立足于社会人伦关系之中,并包含了与自然为一体的思想,体现了儒家乐文化形而上的心灵境界学说的本质特征。同时,陈白沙的“自然之乐”也深受道家乐文化“天乐”的影响,包含了“物我两忘、死生齐一”的思想。陈白沙的“自然之乐”是儒、道乐文化的融合与创新,其“主静”的修养方法对人们的心灵境界的提升发挥着积极作用。     

当代大学生终身体育意识的培养研究

“健康第一”是我们现在所倡导的体育理念,这一理念实施的好坏和是否具有终身体育意识,能否持之以恒地进行终身体育锻炼直接相关．然而由于主、客观等因素的影响,当代大学生的终身体育意识相当薄弱,这样就必须从重视学校体育的功能、培养终身体育意识、建立终身体育的教学体系三个方面人手,强化当代大学生的终身体育意识,以达到进行终身体育锻炼、增强体质、服务于人的最终目的．     

高校反腐倡廉宣传教育工作路径初探——以新余学院为例

反腐倡廉宣传教育是做好反腐倡廉工作的基础,也是中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》精神的重要内容.筑牢思想基础是高校开展反腐倡廉宣传教育工作的基本途径,创新制度建设是确保高校反腐倡廉宣传教育工作实效的必然选择,凝练工作特色是打造高校反腐倡廉宣传教育工作品牌的重要手段.     

尚医德、精医术、重管理——加强医院作风建设的思考

医院在全面建设小康社会的进程中肩负着保障人民健康、促进经济发展的重任,也是党和政府联系群众的重要纽带.随着医疗卫生领域不正之风的屡屡出现,医患纠纷的层出不穷,医院的作风建设问题日趋受到了社会各界的重视.加强医院的作风建设须崇尚医德、精医术、重管理3个方面狠下功夫.