排序方式: 共有201条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
奇文瑛 《中央民族学院学报》2005,32(4):93-98
生活在大小兴安岭中的鄂伦春、鄂温克等满-通古斯语民族,大都有过使用驯鹿的经历,也曾将鹿作为重要神灵崇奉。自当地生态环境变化,驯鹿丧亡殆尽之后,鹿崇拜也随之衰亡。鹿神的消亡尘封了一段满-通古斯语民族萨满信仰的重要历史。 相似文献
2.
3.
中国家族文化形成的宗教审视 总被引:1,自引:0,他引:1
家族观念是中国文化中极其重要的一部分,它的形成与政治历史地理等都有很大的关系,本文从宗教的角度,就祖先崇拜的层面剖析家族观念形成的原因,从而进一步明晰宗教在民族文化心理的生成过程中的重要作用. 相似文献
4.
学校贯彻落实科学发展观首先要解决好科学定位问题。泰山学院作为新建地方本科院校,应把发展目标定位为建设同类院校中的名校,把学校类型定位为以本科教育为主的教学型院校,坚持走特色发展、服务地方的办学之路。这既是贯彻落实科学发展观的根本要求,也是学校自身发展的客观需要。 相似文献
5.
王其格 《大连民族学院学报》2007,9(6):96-99
鸟崇拜是人类原始图腾崇拜的普遍形式.距今8000~5000年的红山诸文化曾经有过十分发达的“神鸟“崇拜.在考古发现的遗物中有许多各类鸟形纹样、鸟形雕塑和以石、陶、泥、木、玉等材质制成的鸟形器和佩饰物.鸟是北方诸族萨满的主神或主要保护神,在北方古代游牧民族中鸟崇拜和鸟祖神话十分流行.红山诸文化的“神鸟“崇拜与北方民族的“鸟神“崇拜,特别是萨满“鸟神“有诸多相似之处. 相似文献
6.
弗雷泽的人类学著作《金枝》对劳伦斯的小说影响深远。《金枝》中的狄安娜崇拜神话与再生神话的隐喻与象征贯穿于劳伦斯的作品中。通过对《金枝》中神话的改造与利用,劳伦斯在他后期小说中隐喻了渴望重归自然,拯救现代文明的理想。 相似文献
7.
描述了泰山日出的壮丽景观,根据泰山日出的气象条件及气候概率,指出了泰山日出的最佳观赏时机。 相似文献
8.
金理新 《温州大学学报(自然科学版)》2002,23(4):27-31
关于姓,一种有代表性的看法是,姓是图腾的记号,图腾是原始人认为和自己有血缘关系的自然动物,动物,植物或非生命的动物。但是,我们发现中国古代氏族的姓和图腾并没有必然的联系。我们通过对古代姓的命名意义的考察,发现姓的命名其根本意义在于生育,即姓是生育崇拜的产物。 相似文献
9.
李佩甫小说的研究者多注重对其作品权力主题和人性主题的挖掘,从而肯定其小说的批判价值。其实,由李佩甫小说批判主题的多向度和深刻性入手去探究,还可以看到作家宏大的人文精神关怀——他不单要表现中原乡村的人性和权力运行状况,而且要在整个历史和现实的政治文化结构里来思索人的命运和未来,并由此彰显作家创作的建构意向:培养独立的人格和健全的人性,实现文化重建的宏伟目标,是由传统走向现代的基础。 相似文献
10.
将军崖岩画与大汶口陶符是中国发现的重大历史遗迹,它们是东夷太昊、少昊部落集团的历史文化遗存,将军崖岩画呈现的是日、鸟、星等图腾崇拜,大汶口陶符呈现的是日、鸟、山图腾崇拜。虽然二者蕴涵的文化信息有差异,但二者具有远古历史文化的一致性。将军崖岩画与大汶口陶符都是泰山文化的前身文化遗迹,是史前泰山文化的代表。 相似文献