湘鄂川黔边民族体育文化的理论建设与科学化发展探讨

湘鄂川黔边民族体育历史悠久、源远流长、内容丰富、博大精深，积淀着各民族与自然、与社会相抗衡的痕迹，是其各民族人民在各自民族不同的历史进程中创造与发展起来的文化财富，它以其独具特色的民族风格与价值特征屹立于中华民族体育之林。本文利用多学科的理论与方法，多角度全方位池对湘鄂川黔边民族传统体育项目进行审视，探讨了杨筑其理论框架应注意解决的几个问题，指出了它迈向科学化发展之路应采取的具体措施与步骤。     

钱学森——杰出的战略科学家

概括了作为战略科学家的钱学森的主要贡献,如参与擘划中国现代科学技术事业,推动中国技术科学建制化以及组织创建中国导弹与航天科技事业等。分析了钱学森成为战略科学家的主要原因,即钱学森成长于开放的社会环境;师从著名科学学派,成为杰出技术科学家;新中国将钱学森推向创建现代科技事业的第一线,使其能够施展才华,建功立业;出色的政治修养让钱学森能够娴熟地处理科学与政治的关系。     

论钱谦益对东林学与狂禅的学术观照

万历以后，虽然王学取得了与程朱学分庭抗礼的合法地位，但却日显空疏之弊。东林学派乘间而起，反对俗学，力图纠弊，使学术归于程朱正统。拥有东林党魁和文坛领袖双重身份的钱谦益学术上兼宗东林学派顾宪成和狂禅派管志道，既在反俗学的立场上与东林学派保持一致，又在对狂禅的认识上突破东林学派的局限，显示了开放的学术态度。     

钱谦益唐宋兼宗的祈向与清代诗风新变

“诗必盛唐”是明代具有强势传播力的诗学观念 ,其消极影响是法唐而赝 ,自狭诗道。当时虽有接纳宋诗的呼唤 ,但难以形成趋势。明末清初 ,钱谦益以唐宋兼宗为新的诗学选择 ,具体途辙是以崇尚杜诗为由唐向宋的起点 ,在诗坛大力导入宋代诗风 ,融铸异质 ,求变创新。以沉潜深厚改变浮薄肤浅 ,以性情为本取代唯务格调 ,从而形成宏衍阔大的气局 ,使诗歌创作具有多元组合的美质。钱氏的这一诗学选择开启了清代新诗风     

王睿、至道、乾兴、乙未四历历元通考

该文依据历史文献上记载的宋代和金代的几部已经佚失的历法的若干残缺数据，对其中王睿、至道、乾兴与乙米四历的历元及其历取回归年与朔望月常数进行了考证和可靠的校算，得到了王睿、至道二历的相应历取值，验证了鲁实先、严敦杰先生关于乾兴历的推算，校证了李锐关于乙未元历回归年长度的失误等。     

钱钟书翻译理论探秘

钱钟书不仅是国学大师,而且在翻译理论方面也有独到见解。他的“诗不能译”的理论实际是一把双刃剑,不是对翻译的否定,而是对翻译的一种最高的境界要求——“化境”。     

浅析后英雄时代的"钱钟书神话"

作为中国现当代文学史上的著名作家,钱钟书在小说创作与学术研究两个方面都取得了突出的成绩,也为其赢得了广泛的声誉。但是自上个世纪80年代以来,随着其作品被经典化,钱钟书本人也一步步被神话化。只有破除一切人为的所谓神话,还原一个真正的钱钟书,才是我们今天所应采取的理性态度。     

钱钟书的理解修辞理论

钱钟书的修辞理论主要包括理解修辞论和表达修辞论两个方面。重点探讨前者中的以下部分 :第一 ,“阐释之循环”说 ,主张对文本的理解要做到 :由词至句至篇章至全书以及由全书至篇章至句至词的双向循环。第二 ,“考辞之终始”说 ,主张依据全句和上下文语境解释词义 ,依据上下文判断句型和结构。第三 ,“活参”说 ,论理解是听读者创造性参与的过程 ,提倡以“活”的精神理解诗义     

工程控制论是丰富、发展控制论的科学创新之作

本文分析了钱学森创立《工程控制论》的历史过程,就具体内容与维纳控制论进行了对比。从科学创新的角度探讨了工程控制论,把控制论应用于自动控制和自动调节实际,并把工程控制论确立为技术科学;明确提出了反馈方法和不互相影响控制准则丰富发展了控制论。最后指出《工程控制论》修订版是钱学森高屋建瓴、与时俱进、不断创新精神的具体体现。     

钱仲联论清诗(八)九六叟钱仲联题

国学大师钱仲联先生于国学无所不窥，从先秦至清末，淹博通达，其洋洋乎著述可证，而于清诗用力最勤，成就最著，宏论卓识，络绎揭表于几十年来自成系列的文章著作之中。钱先生授徒以清诗，并非一般性叙述，虽以作家为经，却颇注重学术问题的探讨，总是拈出一些学术要点，加以申说，有关清诗的一些主要学术问题，大略都触及到了，对他人的一些学术观点，时有纠驳辩说，这些都不是其他学术著作能包括的，以对清诗的熟稔宏通，钱先生讲述家数或问题，总是自然地在清诗乃至古典诗学的全局当中展开，连类旁征，纵横博论，绝不局限于一人一事的，此又非一般史著所能为。钱先生变注重对作品的举引评说，以其学问识力兼诗人的感悟经验，所举权威性地划出诸家成就之所在，当为治清诗者首重，而评点即使片言只语，亦是方家之见，弥足珍贵，要之，一代宗师对一代诗学的系统讲论，本身所具有的学术价值和文史意义，识者自会。