闽越亡国原因探析

闽越国在秦汉时强盛一时，使福建历史出现了较早开发，却在公元前110年被汉武帝所灭，本文从闽越国的社会生产力、内政外交及军事几个方面来探讨闽越国亡国的深层原因。     

自杞国史事考述

自杞国是公元十二三世纪在我国西南地区崛起的一个少数民族政权。文章结合文献及相关材料，对自杞国的兴亡、地域、族属、国王、都城、经济、军事及在宋蒙战争中的历史作用进行了阐释梳理、考证研究。     

李秀成地方建设的新思维及其影响

李秀成地方建设的新思维,其主旨在于努力改变太平天国的征服者形象,强调社会秩序的恢复和与地方民众特别是士绅阶层的社会合作。这种新思维被他的部分部将效法,太平天国的地方建设出现了与前期迥然不同的新气象。     

论古代滇越并非腾越——兼论滇越国不是傣族先民建立的国家

古代滇越国为西汉司马迁记录到的国家,我国史学界普遍认为滇越国为傣族先民所建,并认为其中心在今腾冲。随着研究的深入,部分中外学者对此提出了不同看法,有的认为滇越为印度阿萨姆地区的盘越国,有的认为滇越就是后来缅甸境内的骠国。结合国内外学者已有研究成果,从滇越国下落、腾越一名产生的时间、两汉时云南民族分布和迁徙态势、傣族西征史等方面进行研究,可以看出：滇越国并不位于今腾冲、德宏州和邻近地区,也不是傣族先民建立的国家,滇越国应该就是南北朝文献所载的印度东北部的盘越国。     

关于句町历史文化的研究

“句町”,西南古国名,始见于《汉书》。汉武帝时内附,昭帝时封其首领毋波为王。该王国的“国都”在今云南广南,其辖区包括文山州全部、红河州中东部,以及玉溪、曲靖、百色三市的一些地区。其主体民族为壮族先民。该王国属于奴隶制社会,由于能够大量制造和广泛使用青铜工具和武器,因而农业经济发达、军事力量强大,社会文化繁荣,在历史上与郡县并存了583年。     

论杞国在山东的八次迁徙

从商代到战国,杞国在山东境内应有8次大迁徙,其顺序是:雍丘(河南杞县)→定陶→雍丘→定陶→新泰→诸城→淳于(安丘市)→缘陵(昌乐市)→淳于→新泰(不计入从定陶迁雍丘这一次)。其中,在河南杞县和山东定陶之间,有两次往复;在新泰和淳于两个点上又各有两次定都;后期的淳于和新泰,可能并为国都,或者互为别都,并没有完全脱离任何一方。     

楚国纺织业兴盛的历史成因刍论

本文着重探讨了楚国纺织业兴盛的历史原因，认为楚国纺织业之所以取得辉煌成就，是因为楚国的高度重视、生产管理制度的完善和较为发达的纺织品流通以及博采众长而力求创新的精神所致。     

《洪吉童传》中海岛建国现象研究

韩国古典小说《洪吉童传》中出现的海岛建国现象在韩国文学作品中较为少见，这种在远离国家权力控制的海岛上建立新国家的现象，与作者的宗教信仰、闭关锁国思想、社会存在的不平等现象以及海岛的象征意义有关。     

东周中原和楚文化区名学思想比较研究

东周时期的名学思想是先秦诸子关于名的界说、名实关系和正名思想的讨论。它在形成和发展过程中受地域文化的影响,形成了比较明显的地域特色。本文采用比较研究方法,对东周时期中原和楚两大文化区先秦诸子的名学思想进行比较研究,以厘清这两大文化区域名学思想的异同。     

叶公、鲁阳公、墨子关系论略

叶公沈诸梁、鲁阳公公孙宽、墨学创始人墨翟同是春秋战国之际楚国的杰出人才。他们三者以叶公为核心构成十分紧密的关系。叶公培养了鲁阳公并把他推上楚国政治舞台的第一线。墨子从叶公的政治遗产中吸取了极其丰富的思想营养 ;鲁阳公与墨子平等相处 ,墨子的思想观点给鲁阳公的政治实践以深刻的影响