中国西部城镇化发展的“三分”构想

在经济全球一体化和经济区域化已成为当今世界经济发展大势的背景下，西部区域经济之所以发展不利，根本原因是区域经济理论陈旧落后，缺乏创新的区域发展思维。这些深层次的问题得不到解决，西部的城镇化水平和区域经济难以得到快速发展。因此，“三分构想”的提出是十分必要和迫切的。     

略论唐朝治桂政策实施的背景

唐朝以前，桂东地区的封建庄园经济。土地私有制已有所发展，而桂西地区大体上仍停留在前封建制阶段，社会经济相当落后，尤其是农业经济与桂东有着相当大的差距。唐朝统治者审时度势，根据当时广西社会发展的变化，调整了其治桂政策，在桂东地区设立正州正县，而在桂西地区则继续沿袭前代的的羁縻政策。     

“人权派”的表达自由思想探析

192 9年-193 1年,胡适、罗隆基、梁实秋等“新月社”部分成员组成“平社”,以《新月》为阵地,发动了著名的“人权运动”,抨击国民党的“训政体制”,要求宪政民主人权,发表《人权论集》。在这次“姗姗来迟,软弱无力,以妥协而收场”的中国资产阶级自由主义运动“迟到的人权宣言”中,胡适等人从人权的角度提出了表达自由权利的思想,大体可以说是中国思想家与西方思想家的第一次直接接轨。但由于他们的思想与活动不能见容于国民党政府,最终以胡适受到了教育部的申斥并于193 0年被国民党政府撤销其中国公学校长一职而终结。     

闵珪考略

闵珪乃明代湖州籍名臣，一生屡按数省，四任刑官，平叛抚民。政绩卓著。为人刚直，治狱严正，为人所称道。依据相关典籍，勾勒闵珪的生平事迹，有助于更深入、更全面了解这位明代湖州籍名臣。     

“比较文字学”术语的早期使用

过去认为“比较文字学”名称最早由林柷敔在1937年提出,但实际上胡适1923年起草《新学制课程标准纲要:高级中学第一组必修的特设国文课程纲要》时就已经提到了“比较文字学”。1928年贺昌群翻译《文字的起源》一文时也使用了这一名称,而林柷敔撰写《比较文字学浅识》时参考了贺昌群的文章。但林柷敔是第一个详细论述“比较文字学”内涵的学者。     

从多维的视角看胡锦涛对科学发展观的阐释

从价值追求、中心任务、人与自然、理论源泉等四个维度,进一步理解和揭示胡锦涛对科学发展观的精神实质和科学内涵的深刻阐释。     

“整体子思维”——中国古代“尊道”“贵德”的生存方式与当代启示

基于长期对宇宙生命存在的体悟,中国古代已孕育出以尊道贵德为内涵的整体子思维方式,衍生了整体性的生存哲学。这种整体子思维既包含人们在宇宙中的尊道之理和贵德之质,又蕴藏着社会实践活动中的尊道与贵德合一的存在秩序。而且,人类的生命价值完善就在于以尊道贵德为内容的实践过程。它不但为古代社会秩序建构提供一定的理论依据,同时还成为当代社会有序建构的可能理论来源。     

此情可待成追忆——胡兰成《今生今世》评说

胡兰成的《今生今世》是一部颇具争议性的奇特作品。晚年胡兰成在这部作品中,倾注了他对故乡、童年、和父母的深情回忆。文字风格妩媚委婉,情感极为细腻敏感,可以看作中国散文中的奇葩。     

胡风"主观战斗精神"文论的历史影响

关于胡风的话题,人们已经谈论了很多。本文不打算对他的文艺思想进行面面俱到的评述,而是试图通过对其现实主义文艺思想的核心——“主观战斗精神”的阐释,以及相关资料的梳理与对比,对胡风文艺思想的历史影响进行简略评估。