古村镇在当代中国社会的“再发现”

集中讨论了当前中国社会出现的关注古村镇的社会性热潮。在指出古村镇热潮的全球化、都市化发展之大背景的同时，分析了古村镇在当前中国社会中得以“再发现”的意义，以及古村镇之被赋予的历史与文化价值。古村镇的热潮及其相关的社会文化动向，反映了都市居民对于“乡土中国”的眷恋，意味着现当代中国社会对于“传统”的某种回归，以及对于文化“故乡”的重新认同。此外，还对古村镇在当前的新农村建设运动中以及在旅游开发中所面临的一些问题进行了论述，并指出了古村镇同时也作为现代村镇可能会发生的变迁及其机制。     

文化传承语境下的学院艺术——以元代文人画审美情趣为例

学院艺术代表着新中国创作系统的先锋。当改革的春风吹拂大地,又是学院艺术首先跃过文化壁垒,成为新的艺术思潮的引领者和实践者;当我们步入消费社会,资本和市场开始引导中国的现当代艺术潮流时,学院面临着在当代艺术格局中不断被疏远与边缘化的趋势。本文通过回溯传统文化曾经的辉煌与辉煌背后的精神内涵,探索当下的学院艺术须解放思想,重拾往日文人精神,挑战资本、市场引领文化的怪圈,在我们科技日益赶超世界的今天,在文化上走到创新前沿的理论。     

当代大学生培养目标的势科学分析

如何将当代大学生培养成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,是高等教育必须思考的重大问题。从势科学理论来看,＂势＂是一种力量,也是一种方向。要发挥＂势＂的动力学机制,实现培养目标的引导功能,就是要将大学生培养成为有用与可爱相结合、善良与担当相统一、专业与通识相融合的创造性人才。     

近年来中国民俗学研究趋向的新观察——从两个语境和一个意识切入

从时代语境、学术语境和学者问题意识的角度，考察近年来中国民俗学的研究趋向，提出当代中国民俗学正经历从学科身份确立到学术品质更新的过程，包含了传承经典和知识创新两大主题。首先评述中国民俗学界建立和发展社会科学性质的民俗学的主张；其次评述中国民俗学界有关田野民俗志的新学说；最后讨论历史民俗学、民间文艺学和传统节日、民间信仰等领域的新动向。     

Between meaning culture and presence effects: contemporary biomedical objects as a challenge to museums

The acquisition and display of material artefacts is the raison d’être of museums. But what constitutes a museum artefact? Contemporary medicine (biomedicine) is increasingly producing artefacts that do not fit the traditional museological understanding of what constitutes a material, tangible artefact. Museums today are therefore caught in a paradox. On the one hand, medical science and technologies are having an increasing pervasive impact on the way contemporary life is lived and understood and is therefore a central part of the contemporary world. On the other hand, the objects involved in medical diagnostics and therapies are becoming increasingly invisible and intangible and therefore seem to have no role to play as artefacts in a museum context. Consequently, museums are at risk of becoming alienated from an increasingly important part of contemporary society. This essay elaborates the paradox by employing Gumbrecht’s (2004) distinction between ‘presence’ and ‘meaning’.     

当代新道家的理论定位

当代新道家思潮在20世纪90年代的兴起,既是道家文化适应当代社会的必然结果,又明显受到当代新儒家思潮的刺激。参照当代新儒家的定位理论,当代新道家应该包括三个层面的内涵,即当代新道家必须是道家、必须是新道家、必须是当代的新道家。同时,在当代新道家的未来发展中,还应该注意以下三个方面的问题:一要坚持道家思想的本质特征;二要正确认识道家的人生态度与社会作用;三要对当代新道家在未来世界文化中的地位进行合理定位。     

新时期成人高等教育发展的思考

众所周知,终身教育理论作为一种最有影响的国际教育思潮已经引起世界各国的广泛关注,给国际教育领域的教育理论和教育实践带来了一场革命,其结果是对成人教育在整个教育结构中的地位与作用有了更新的认识,进而对传统教育思想提出了挑战。成人教育是终身教育体系的重要组成部分,     

论当代大学生如何学习“雷锋精神”实现人生理想

"雷锋精神"作为中华民族的传统美德与社会主义时代精神结合的产物,影响着一代代青年人。在改革开放的多元文化时代,大学生对待雷锋精神的态度出现了分化。学习"雷锋精神"对培养当代大学生对主流意识形态认同感、社会责任感和"螺丝钉"精神具有重要意义。发扬雷锋精神,要提高当代大学生传统道德文化的学习能力和鉴赏水平;坚持社会主义核心价值体系对当代大学生的引导作用;培养当代大学生"吾日三省吾身"的自我意识。     

女性意识的建构与丰富渊博的知识性叙述——论西西小说城市书写的特质

香港小说家西西的作品已在香港文学中日益被经典化,其小说中对于女性意识的建构与丰富渊博的知识性叙述,既是西西小说创作的突出特点,又是西西在众多香港小说家中脱颖而出的成功之处。在一定意义上可以说,西西小说是香港的一个新的文学时代最明显的标志,体现了香港文学的较高成就。     

“中国近现代史纲要”课程考核现状分析及改革思考

近年来,各校“纲要”课考核方式改革呈现出一定积极趋向,但普遍来说,成果有限。针对“纲要”课考核中存在的问题,“纲要”课考核方式改革的基本思路应该是：立足于教学目标的考核,根据“纲要。课的特点进行综合考虑。要在实践中寻找思想素质考核的突破口;加强平时成绩考核的落实力度;围绕相关考核目标认真设计“纲要”课理论考试题;力求体现知行统一。“纲要”课考核要取得突破,需要学校领导和相关部门的大力支持。