略论李清照与徐灿词之异同

李清照及徐灿分别为宋代及清代两位著名女词人,由于两人所生之时代既异,对词之美感特质的体认不同,二家创作之成就亦存在异同之处。本文重点分析两人词作中具有婉约风格和豪放风格的作品,并分析其不同时期作品中的意象的不同风貌。     

日本尺八与杭州护国仁王禅寺

尺八之名始于唐 ,奈良时代传入日本 ,平安时代绝迹。镰仓时代日僧心地觉心入宋参禅 ,在杭州护国仁王禅寺从无门慧开习禅期间 ,向同门居士张参学会吹奏尺八的技艺 ,归国后建兴国寺 ,立普化宗 ,传授尺八技艺 ,经过历代演变 ,一直延续至今。心地觉心是日本普化尺八的祖师 ,因此 ,杭州护国仁王禅寺是日本尺八的祖庭     

胜于气 长于情——建安文人刘桢、王粲之对比

刘桢与王粲是建安文学的两位代表作家。本文拟从二人身世、遭遇、个性、文学风格等方面进行对比,来探讨刘桢与王粲这两位建安诗人不相同的人品和文品。     

陈与郊与其杂剧《袁氏义犬》

万历年间,戏曲家陈与郊创作的杂剧《袁氏义犬》,其题材虽来源于历史故事,却带有浓重的自传色彩。该杂剧具有两个重要的特点：一个是将王衡的杂剧《没奈何》插入第一出,采用了“戏中戏”的艺术手法,形成了别具一格的戏剧效果;另一个是陈与郊有心将该剧写成一部“寓言剧”,并通过一个寓言故事的演述来寄寓和抒写自己的内心情感。     

裴迪与王维交游考

裴迪因与王维赋诗唱和而名世,过去论者研究王维者多,研究裴迪者少,在他们二人交游问题上．难免以偏概全。裴迪为裴天恩之弟裴天寿之后裔,大约生于开元六年（718）。他与王维交游始于唐天宝二年（743）正月,交谊深厚,亲密无间。乾元元年（758）初,即裴迪与王缙入蜀之前,二人交游始止。其后裴迪便无踪迹,难以查考。     

空间、意象与残雪小说《边疆》

试图从空间的维度进入残雪小说,以期能获得对残雪小说《边疆》的深度阐释。认为残雪前期小说重在表现现实的丑恶以及自我拯救的孤独,而在《边疆》中转向了表现更富激情的集体的灵魂突围,营造了一个精神跋涉者的世界。残雪小说的氛围也就从绝望转向了期待。而这一切,作者是通过空间叙事体现出来的,空间是推动小说发展、表达小说意蕴的关键。     

香山饭店贝聿铭中国园林式建筑符号的应用

文章通过对贝聿铭在香山饭店的选址、平面布局、建筑物设计、色彩运用等方面的分析,探讨了香山饭店中国园林式建筑符号的应用,为中国建筑创作民族化提供一种可供选择的思路.     

基于CAN总线的温室智能环境控制系统

温室环境控制对于作物的生长有着重要的意义。本文介绍了基于CAN总线的温室智能环境系统的设备组成，模糊控制器的设计原理，并且重点叙述了智能节点的软硬件设计。     

哲盟地区风能资源及利用

根据气象资料的统计规律对地区风速特征及藏量进行了探讨，并对提高风机利用系数进行了分析。     

梁寅著述概说

梁寅作为元明之际一个著名的学者、隐士和诗人，其经学著作主要有《周易参义》和《诗演义》，诗文著作主要有《石门集》。