蔡和森对社会主义的探索

蔡和森对社会主义的探索,集中表现在三个方面:第一,对资本主义制度的揭露与批判;第二,对中国社会主义蓝图的构筑与设想;第三,指出了中国实现社会主义的途径与方法.蔡和森社会主义思想在某种程度上已初步具有建设有中国特色社会主义理论的萌芽,不仅对毛泽东思想的形成有重大影响,而且对今天中国正在进行的伟大的现代化事业,也有积极的借鉴意义.     

消费文化视野下看中国饮食节目形态的发展——以深圳卫视蔡澜系列饮食节目为主要研究对象

当下中国,在主体仍然处在准现代社会形态的同时,后现代的消费文化已不可避免地渗透到社会生活的方方面面。通过历史和现状的梳理,以及对现今比较具有代表性的深圳卫视蔡澜系列饮食节目的着重分析,试图探究在这样的社会文化大背景下,电视媒体中的饮食节目形态和理念经历了怎样一个发展历程,而这些发展变化和可能的趋势与消费文化又有着怎样错综复杂的联系。     

《算数书》"以(四)材方"、"以方材(四)"两问校证

张家山汉墓出土《算数书》中“以最材方”、“以方材最”两问是《算数书》校勘工作的难点之一。文章在分析前人校勘得失的基础上,采其所长,根据古人误认二问互逆、脱简等方面的情况,对二问文字进行了新的校勘。     

破缅之役与李材功罪

李材作为一介文人,被派遣到云南任职按察副使,并参与破缅之役。他在任满以后因功受赏,不久却被指控谎报功绩,并因此入狱,引发了一场＂旷古奇冤＂案。李材的功罪角色转换突兀,让人深思。     

蔡邕“从卓致死”本事刍议

董卓带兵入京,开启了汉末政坛军阀混战、动荡不安的局面。毫无疑问,作为一介残忍暴虐的武夫,他死不足惜,但他对蔡邕的恩遇和重用,却造就了蔡邕的悲剧命运。随着对董卓之死所发出的一声叹息,蔡邕被王允斥为附逆而下狱,最终死于非命。蔡邕之死,历来论者纷纭,观点不一。本文尝试结合汉末的政治环境及蔡邕的人生经历对他所造成的影响等方面,对蔡邕"从卓被杀"的原因进行多方面的分析。     

1979-2007年中国造纸术发明者争议的回顾

造纸术是由东汉宦官蔡伦还是西汉工匠发明,是一个有争论的学术问题.1949-1979年两种观点争鸣是正常的学术现象.但自1979年轻工部造纸局行政干预以来,有关中国造纸术发明者的争议已经脱离正常讨论轨道.政府机构利用职权和行政资源推行官方观点,将蔡伦造纸说奉为“历史定论”,以“爱国与维护国家尊严”为名,树立学术禁区,打压不同意见,对出土西汉纸作歪曲事实的反检验和反断代,以政令方式对纸史争议作“最后裁决”.潘吉星作为参与这项纸史争议的见证人,揭示了这场争议中的某些真相.     

蔡元培的大学观

蔡元培的大学观是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物,体现在蔡元培对大学职能、办学理念、办学体制和培养目标等方面的论述中,是蔡元培办学实践的高度概括和总结.对中国近代大学产生了十分重要的推动作用,至今仍具有借鉴意义.     

歌曲《小白菜》演唱过程中的再创作

歌曲《小白菜》是一首在民歌基础上改编而成的艺术歌曲 ,具有深刻的艺术感染力 .其演唱需要较高的演唱技术 .这里 ,气息的控制、咬字吐词的准确、具有戏曲特色的运腔、力度的对比、恰到好处的速度等等 ,无不蕴藏着表演者对作品的理解和对技术的把握 .这是一个再创作的过程 .     

蔡锷京师任职考——纪念蔡锷诞辰130周年

长期以来,学界对蔡锷在京师的任职情况众说纷纭,莫衷一是。但经考证,蔡锷在京师先后担任的职务是总统府军事顾问,政治会议议员,约法会议议员资格审定会会员,约法会议议员资格审定会代理会长,参政院参政,将军府昭威将军,经界局督办和陆海军大元帅统率办事处办事员。     

略论蔡邕在铭体发展史上的贡献与地位

蔡邕的《铭论》是对铭体发展史的首度系统总结,其《铭论》体现了铭体文的载体意识、功用意识。他的碑铭文对歌功颂德类铭文前散后韵体式进行了规范,后人纷纷仿写他的碑铭文。