《黄帝内经》的“新医学模式”雏形

《黄帝内经》是祖国医学理论的渊薮，它早在两千年前，就已经初具“现代医学模式”的雏形．本文通过《黄帝内经》中有关个体生物因素，心理因素、社会因素与疾病的关系阐述，论证了祖国医学在防治心身疾病方面的重要作用。     

论朱熹对《黄帝内经》自然哲学方法的继承与发展

朱熹在构筑自己博大精深的自然哲学体系中多处借鉴了《黄帝内经》的“取象比类”方法,本文侧重从宇宙生成、万物化育、物质运动等方面就此进行了较为深入的探析     

中医英语等值翻译研究——以《黄帝内经》为例

中医英语的翻译属于科技英语翻译范畴,但是在译法上有别于其他科技文章.中医翻译不仅是两种语言的转换,而且是两种文化的交融.医学语言文学化是中医语言的一大特点,译者在翻译时应力求等值再现原文内容,将翻译对等理论和合作原则运用到中医英语翻译中,使译文和原文尽可能达到翻译中的等效     

中医药香飘海外

中医药学形成于公元前四世纪前后的战国时代，以《黄帝内经》的成书为标志。目前，中医药走向国际的势头强劲，中医药在国外的发展前景广阔。     

试论《黄帝内经》及其阴阳气候学

探讨内经的时空背景，内经与阴阳气候学、季风等，分析了阴阳气候学的发展与归宿。     

《黄帝内经》与中国哲学范畴

范畴 ,是人的思维对客观事物普遍本质的概括和反映。哲学中的范畴 ,是各门科学共同使用的最普遍、最基本的概念。《黄帝内经》(以下简称《内经》)中所使用的中国哲学史范畴既依据哲学概念展开 ,又结合中医学的基本理论 ,从而形成了较为完整的独特思维方式。列宁说过 :任何哲学体系及其范畴结构都是人类“认识世界的过程中的一些小阶段 ,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”[1 ] ,因此 ,弄清这些哲学范畴的概念、性质及其相互间的关系 ,在《内经》理论体系的研究、教学、应用中尤为重要。1　中医学理论思维模式的建构中国哲学史的…     

中医揭“生命周期”五脏六腑何时衰落

人的一生中，生命力的盛衰呈现不断变化的趋势，就是所谓“生命周期”。关于生命周期，《黄帝内经》提出两种观点：一种是以10岁为周期；一种是以7岁（女）和8岁（男）为周期芸前者是从五脏六腑气血的盛衰来观察人的生命周期；后者是从肾气和天癸（维持性机能的物质）的盛衰来观察。     

国粹中医药——认识伟大的传统医学

中华民族世代传承的传统医学在进入20世纪后被称为“中医学”,以区别于西医学。中医学的起源相传起源于伏羲制九针、神农尝百草、黄帝论经脉脏腑,距今已有5000多年的历史,到了西汉时期则形成了系统的医学知识。中医早期的知识靠口耳相传,传承大多归于某个代表性的人物,到了西汉,刘向等整理图书自然地使用了“以人类书”的方法,所以医学类的图书称《黄帝内经》、《扁鹊内经》等。神农和黄帝不仅是中华民族的祖先,也是中医学的创造者,这是作为传统知识的民族性特征。中医学是通过对自然万物和人体的现象的综合分析来认识生命和疾病,即“援物比…     

《黄帝内经》"情志"类"志"的英译对比分析

"五神"的概念最早见于《黄帝内经》,包括"神""魂""魄""意""志"。其中,"志"的出现频率仅次于"神",但对于"志"的英译研究非常有限,文章将探讨"志"的英译方法。界定"志"的内涵,分类梳理《黄帝内经》原文中所有涉及"志"的语篇,对比分析三个英语全译本中"情志"类"志"的英译。研究发现,三个译本中存在"志"的误译;同一译本相同含义的"志"译法不统一;三个译本"志"的英译差别大。翻译时应立足原文,保证翻译的准确;在同一译本或不同译本,尽量保持相同含义"志"的译文一致;对"志"的含义相同、句式相近的语篇,保证译文准确、保持译文语篇前后形式上的一致。