困境与追寻:颜之推的生存智慧研究

一生命途多舛的颜之推,在频繁的政权更迭中饱经丧国破家之人生坎坷。在"三为亡国之人"的不幸经历中,他始终以儒家思想为价值信条,为乱世中个体与家族的生存寻求处世之方。颜之推于后期结合一生的经验写成《颜氏家训》一书,建构了以农为本、黜奢从俭、读书为务的经济伦理思想。这些经济伦理思想反映了颜之推积极地探索,如何在乱世中凭借着智慧和生存技巧使自己仕途显达,家族绵延兴旺。他的经济伦理思想是在战乱不断、政权更迭频繁、忠臣难为的时代里总结的生存之道和经验教训。     

论颜之推士大夫道德教育及其现代意义

颜之推作为我国封建社会士大夫阶层中的一员,非常重视士大夫教育,尤其是道德教育。他对道德教育的内容、原则、方法都有自己的独到见解。本文通过对颜之推道德思想的阐述与挖掘,透视现代政府官员的道德教育问题,得出三点启示:第一,政府官员应加强自身道德修养。第二,政府官员应建立良好家风。第三,政府官员要加强子女的自立教育。以期对今天的道德教育有所借鉴和启迪。     

颜之推的文章观

颜之推(531—约591),字介,琅琊临沂(今山东临沂人).少有才华,博览群书,无不融洽.他是南北朝时期著名的学者、文学家,也是著名的文章家,他的《颜氏家训》二十篇对于南北朝的政治史、思想史、文学史、语言史、宗教史的研究都有着十分重要的意义.而书的第九篇《文章篇》则是对颜之推文学思想和文章思想的忠实记载,其中关于文学、文章写作特别是文章写作的远见卓识,对于今天的作者来说,仍有宝贵的借镜作用.有鉴于此,本文试图对颜之推的文章观作一番简要的勾勒.一颜之推文章思想的第一个重要内容,就是重文章而轻文学,他说:朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施用多途.至于陶冶性灵,从容讽谏,