金玉共振：中原青铜时代伊始玉兵器的演变态势

在中原青铜时代伊始的二里头时代，青铜礼兵器渗入并局部替代既有的玉礼器器种，形成“金玉共振”的局面。大型、片状、有刃，构成了二里头玉石质礼兵器的主旋律，这是对史前玉器的重大扬弃。当烈火铸就的贵金属——青铜被塑成温文尔雅的礼容器，温润可人的玉却隐隐地呈现出某种杀伐之气。“祀与戎”这两件“国之大事”，就这样被和谐地融入早期王朝的礼仪制度中。以有内钺、直内和曲内戈为代表的二里头文化青铜兵器，奠定了中国古代兵器的基本格局。其中，戈的出现意义尤其重大，啄击兼勾杀的威力使其极利于近战，成为日后中国冷兵器中的主宰器种。二里头都城中出土的玉石钺，和迄今所知中国最早的青铜钺，应是已出现的王权的一个重要象征。     

试论滇文化青铜贮贝器的“纪念碑性”

中国的青铜时代又可称为“礼制艺术时代”。这一时期的时代特点是用青铜材料铸造各种“礼器”，这些礼器具有逐渐丰富的以政治和宗教为核心的“纪念碑性”，也可视之为另一种意义上的“纪念碑”。青铜贮贝器是滇文化时期的重器，其纪念碑性来源于铜鼓、铜桶等礼器，最初体现了滇人对权力与财富的占有。在此基础上表达了滇人在军事、宗教与社会生活等诸多方面的观念。从贮贝器纪念碑性产生、发展到衰落的历程可看出，滇文化时期的滇池区域也具有中国青铜时代的一般特点。     

北纬30度的青铜时代

这是一条地理学家划出的虚拟线,然而却没有任何一条经纬线有它如此神奇的魔力。     

《回望人类发明之路》连载之四爱琴海的曙光

人类步入青铜时代3000年后，地处爱琴海海域的古希腊出现了一件了不起的大事：人们开始把宇宙从神话世界中分离出来，给予自然界以纯粹理性的解释。     

试论岭南青铜时代的复杂性社会

迄今为止，在岭南中部、西部、北部的２２处遗址中，共发现２２０多座先秦时期的墓葬。多数的墓葬中都出土青铜器，且带有明鲜的地方风格。尽管这些墓葬材料对社会原貌的反映程度有限，但本文的目的是为了解释这些墓主的身份以及岭南地区与楚国交流、接触的方式和性质，从而揭示岭南青铜时代的社会组织和权力结构的发展模式。     

远古踪迹《大理上下四千年》电视专题片解说词编写课题组

大理是我国西南最早开发的地区之一。从考古发掘材料来看，早在4000年前，大理就有史前人类活动的踪迹。新石器时代，大理史前人类种植水稻，饲养家畜，进行纺织、捕鱼和狩猎，居住在半穴居或干栏式的建筑之中，过着一种较为稳定的定居生活。大约在距今3000年的时候，大理地区进入了青铜时代。大理地区出土的青铜器带有明显的地域特征，在云南青铜文化中自成体系，形成了学术界一致认同的洱海地区青铜文化。     

走进青铜时代

想去琉璃河参观西周燕都遗址博物馆,已经有些时日了。想想我们的先人起地名,也怪有意思。譬如琉璃河这个地名,就极其浪漫,富有诗意。一条五彩斑斓如宝石一样熠熠生辉的河流,那该是美丽的童话中的河流吧。用琉璃河来命名地名,真是妙不可言。冲着这么美丽的地名,我也该去一趟了。事先,我在地图上查询了通往琉璃河的公交线路。这天一大早,当我按图索骥,跑到北京广安门外的六里桥。站在十字街头,眼前一辆辆公交车穿梭而来,轰然而去,一时间竟也眼花缭乱,不知该上哪一趟车,跑来跑去,东张西望,有点茫然了。     

青铜时代青铜农具出土罕见原因新解

<正> 夏、商和西周三代曾因其青铜文化高度发达而被冠之为我国历史上的“青铜时代”。然而在这辉煌灿烂的文化现象的遗留──今天出土的众多青铜器物中,人们却难得见到几件青铜制作的农具,而展现在人们眼前更多的仍然是属于新石器时代下的木、石和蚌等有机质制作的原始农具。青铜时代青铜农具的出土何以如此稀少?这曾是在史学界引起过广泛探讨的一个重大问题。从理论上说,能否正确破解这个历史之谜,将直接关系到对我国三代社会时期生产力状况的估     

青铜时代早期的不列颠

运用考古学材料论述青铜时代早期不列颠的社会状况。青铜时代早期的不列颠农耕畜牧经济持续不断的发展、青铜工业诞生、葬俗发生变化和巨石建筑的构筑,展示了史前不列颠社会不断进步的历史内涵和向前发展的历史进程。     

青铜时代和锡的世界分布

丹麦学者C·J·汤姆逊 (ChirstianJurgensenThomsen 1788- 1856 )提出“青铜时代”这个名词至今已2 0 0余年了。青铜 ,作为一种铜和锡的合金 ,对世界文明产生深刻而广泛的影响。青铜离不开锡 ,但由于锡矿在世界上的分布不均匀 ,导致世界早期文明古国陷入缺锡的困境。本文就上述问题作一探讨