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柳永爱情词表现出“男思女”模式为主的全新特色,这是当时社会文化背景、前人思想发展积淀、作者主体选择的共同结果。 相似文献
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词以艳情为本体特色,描写女性或男女情感的作品在词史中一直处于主流地位.寄托是中国古代文论中的重要范畴,在词体中亦有所体现.就艳情词而言,其创作在北宋时期达到顶峰,这一时期词人多把羁旅行役等身世之感打并入艳情中.南渡之后,随着词体地位提升以及表现内容的扩大,许多词人,尤其是以辛弃疾为代表的爱国词人,越来越多地借助儿女之情来寄托家国之思及个人忧愤,使艳情词与寄托手法的融合达到一个新高度,不仅为通俗、轻浅的艳情词增添了几分深沉与蕴藉,并引起后世词论家及词人的关注,对推尊词体产生了深远影响. 相似文献
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在清词“中兴”的时代,涌现出许多流传于后世的词作,也成就了此时代的一批词人。在清初独成一家的词人纳兰性德,他继承了南唐后主李煜和北宋晏几道的词风,并在此基础上形成了自己特有的格调。在纳兰词中,“情”字贯穿始终,成为词的灵魂。本文在纳兰性德的人生经历和情感变化的背后,感受纳兰词中的真情真意。 相似文献
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妇女以自身生活为题材的诗词作品,大多属于闺思闺怨这一类,它们数量众多,质量较高,是历代妇女作品中的姣姣者。从内容上大致可分为三类:第一类是抒发独守空闺的思念与哀怨之情;第二类是揭示宫廷生活的压抑和争斗;第三类是表现妓女的生活境遇和情感经历。从艺术上看其共同点是幽怨深情,委婉含蓄。其作品丰厚的情感内蕴和艺术成就值得后人学习和借鉴。 相似文献
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汲军 《上饶师范学院学报》1996,(4)
辛弃疾在词坛上最大的贡献,就是将词的爱情功能升华到爱国功能,致使很多评论者对稼轩百余首爱情词或置之不顾,或用雕凿附会的手法揣测其中的微言大义。其实;细品辛弃疾的爱情词,便可发现他的爱情理想与爱国抱负是相一致的;考察辛弃疾的爱情现实,存在与妻、与侍妾、与娼妓的三组爱情关系,其爱情理想与爱情现实之间存在着距离,从中可以找到从稼轩爱情词到爱国词的一条理解通道。 相似文献
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宋代词作中的爱情词,动人心魄的总是那份割舍不掉的思念之愁。愁或因离别相思而生,或因思念而生。不论是多愁善感的女子,抑或是豪情壮志的男子,用“愁”来解相思之苦时,选取的角度都不尽相同。 相似文献
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闫金仲 《文山师范高等专科学校学报》2007,20(3):24-27
六场壮剧《白云村姑》是在壮族民间长诗《风流才子与白云村姑》的基础上改编创作而成。在改编创作中,改编创作者设计了溶故事性、突变性很强的剧情结构,使该剧情节跌宕起伏、悬念叠起;在情词与旁白上认真推敲、反复琢磨,使该剧唱词优美、真切、深刻、透彻。整部剧给人以意料之外,情理之中的感觉。 相似文献
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黄若茜 《长春师范学院学报》2004,23(2):82-84
柳永的艳情词具有世俗化、市井化、诗意化的特征,它改变了词的审美内涵和审美趣味,即变“雅”为“俗”,着意运用通俗化的语音表现世俗化的市民情调,真实而艺术地反映了市民阶层的意愿、要求和生活情趣。 相似文献
10.
崔花云 《晋中师范高等专科学校学报》2012,(2):113-115
边塞闺情诗是边塞诗的重要组成部分,这类诗从闺妇的独特视角观照战争中闺妇的内心情感。唐代前期的闺情诗多表达闺妇盼夫封侯的愿望,到中后期则是盼夫生还,思妇情感上的变化是时代变化的一个缩影。边塞闺情诗涉及社会生活的方方面面,解读这些诗歌可以让我们更好地认识整个唐代社会的变迁、人生观的改变和唐代由盛而衰的历史轨迹。 相似文献