浅谈云南民族服饰文化在现代服饰设计中的地位

纵观云南民族服饰文化与现代服装设计可以看出,在民族与现代之间,当代设计师做得的确不错,他们的设计是超前的,也是超越了时装的界限,用民族的力量装饰着现代的生活。他们的看似超前的作品,表现出的却是民族的本质:一种诗意的、纯粹的质感,对“天人合一”的永恒探索。把最具代表的民族服装诠释得淋漓尽致,这正是民族服饰语言在设计中运用的最高境界,是中国服装设计界立足的必经之路。     

苗族银饰制作工艺初探

从苗族银饰的制作工艺的角度出发,就其制作材料的取材来源的划分、制作工匠的构成、民族图腾崇拜体系对制作工艺的影响等方面进行了分析,重点在于探讨苗族银饰制作工艺中的美学内涵,希望能为少数民族的装饰研究提供一定的参考。     

银饰表面氧化铝保护膜的性能研究

为了提高银饰的抗变色能力,采用大腔体原子层沉积设备,以Al₂O₃作为保护膜进行银饰的批量处理。通过在腔体内加入匀气装置,改善了腔体内膜层厚度的均匀性;通过工艺参数的改进,改善了薄膜的表面形貌。实验表明,用洗银水处理后的银饰直接进行处理,银饰表面会变黑;X射线衍射测试表明基底温度为150℃时,获得的薄膜为无定型结构;扫描电镜测试表明薄膜表面致密、均匀;腐蚀试验表明Al₂O₃膜层厚度为30 nm时,有良好的抗变色效果;光谱测试表明,镀膜后银饰的平均反射率略高于未镀膜银饰的平均反射率,镀膜后对银饰的外观基本无影响。     

苗族银饰文化及几何造型艺术之探究

通过对苗族银饰制作的调查研究,挖掘了苗族银饰的文化内涵,分析了苗族银饰的几何构图及造型,发现苗族银饰的造型应用了大量几何元素,如三角形、正方形、圆、椭圆、螺旋线、球、圆锥等等,由于几何元素在平面与立体构图的大量应用,极大地丰富了苗族银饰的造型艺术,使苗族银饰魅力无限,同时这些银饰也彰显了苗族的历史文化、艺术情趣,体现了苗族在银饰造型艺术中的智慧.如果把它们作为民族地区的课程资源来进行开发,然后引入苗族地区中小学数学课堂,这对中小学生学习初等几何具有很好的直观性和现实性.     

乌镇“张宝源”银楼银饰制作工艺调查

在中国打制金银饰品已有千年历史,到了今天还沿袭传统的制作工艺的老艺人已经很少了.作者对乌镇“张宝源”银楼进行了考察,对银饰制作老艺人进行了访谈,记录了乌镇地区手工制作银饰的全过程.     

苗族银饰及其美学价值

本文通过对苗族银饰的探讨，揭示了银饰作为苗族的主体装饰，不仅具有深厚的文化内涵，还具有美学价值。     

乌镇"张宝源"银楼银饰制作工艺调查

在中国打制金银饰品已有千年历史,到了今天还沿袭传统的制作工艺的老艺人已经很少了.作者对乌镇"张宝源"银楼进行了考察,对银饰制作老艺人进行了访谈,记录了乌镇地区手工制作银饰的全过程.     

湘西苗族银饰的审美初探

湘西是土家族苗族聚居地，苗乡有句俗语：“锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰”。我校语文课题组老师带领几名学生一同来到湘西凤凰考察，观看了凤凰县苗学会成立十五周年庆典文艺表演，真正体会到了那“美”的含义。     

浅谈苗族银饰文化的价值与保护

苗族银饰蕴含着十分丰富的文化价值，它是自身民族的徽记，又是民族历史的浓缩，还是宗教信仰的物化。对苗族银饰的种类、造型、纹样、工艺作了较详尽叙述，并分析银饰所体现出苗族传统审美观，民俗和信仰等文化内涵和社会功能。今后要进一步重视对苗族银饰的研究和利用，并加强对苗族银饰及传承人的保护。     

苗族银饰：用白银写的诗

苗乡俗语说：锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰。当你在苗乡行走，无论是在人头攒动的集市，或是在石板铺路的村巷、山道，都会有三三两两的苗家阿雅（妇女）、黛帕（少女）穿着由花边和银饰镶成的民族盛装映入你的眼帘，特别是那满身银光闪闪、环佩叮当的银饰，一定会令你的眼睛为之一亮。