英国缘何不受罗马法复兴之影响

英国的普通法在在罗马法复兴时期已经相当完善,法律统一且影响广泛;兼之英国人性格保守,注重实用;英国法学家培养机制与欧洲大陆注重理论大相径庭,受到罗马法复兴的影响微乎其微,最终独立发展,形成了今日与罗马法系分庭抗礼的英美法系。     

中山大学校园传统建筑风格评析

本文研究对象为现存于广州中山大学（南校区）校园内建于1936年以前传统建筑。通过对这些建筑的分析，根据建筑风格的不同将中山大学传统建筑分为两个时期：折衷主义时期（1904-1928）和古典复兴主义时期（1928-1936），对这两个时期的建筑风格分别进行概括，并列举了一些代表性的建筑实例。     

科技先导加快都市农业建设

上海是国际型的大都市,上海农业在全市国民经济中的比重虽仅占百分之一、二,但是它的作用却是百分之百的。上海农业同样是上海建设“一个龙头、三个中心”的重要组成部分。这些年上海二、三产业的不断发展,整个经济持续稳定增长,人均GDP占有份额不断提高,1997年底人均GDP超过3000美元,至2000年人均GDP将达5000美元,使上海农业的发展基础越来越好。如何在世纪之交实现上海农业新的腾飞,从根本上实现传统农业向现代农业转变,城郊型农业向都市型农业转变,正成为摆在我们面前的重要课题。     

论孙诒让的《墨子间诂》在墨学复活与勃兴中的作用

孙诒让的《墨子间诂》被王焕镳誉之为“墨学研究中的旷代之作”，又被罗检秋称为“墨学发展史上的一个重要里程碑”。它继承吸取了20世纪以前墨学研究的成果，基本恢复了《墨子》文本的真实面目，为墨学思想的研究和现代价值的挖掘铺平了道路，扫清了障碍，促进五四时期墨学科学价值的被发现和平民学说、逻辑价值的确立，以至引来20世纪30至60年代墨学研究的全面丰收，最终促成墨学的伟大复兴。     

龚羽：用创新思路为“17棉”掌舵

面对都市纺织初级加工行业整体效益日趋大滑坡的今天，龚羽指挥着17棉这艘开过世纪交替的陈旧大船．在市场的风浪中前行。他清醒的意识到：企业的生存与发展必须依靠有一定市场认同度的、有良好创新技术所带来的产品和企业掌握的自主知识产权。为此，他在这方面做了大量的工作。     

都市农业是全面建设小康社会的必然选择

阐述了都市农业的特征及发展都市农业的意义，分析了我国全面建设小康社会，关键在农村，中心是提高农民的人均收入，而发展都市农业是增加农民收入的有效途径，探讨研究了发展都市农业的对策。     

海峡两岸都市更新体制之比较:上海与台北的经验研究

首先回顾上海旧区改造与台北都市更新的发展历程，其次则为开发方式的比较分析，最后以土地使用制度为取向，从四个层面分别探讨地方政府在地区更新改造过程中的多元功能．     

华西都市农业园艺中心智能化观光温室

华西都市农业设施园艺中心智能化观光温室位于“天下第一村”江阴市华西村北部,砂山脚下.温室总面积12000m^2,采用了先进的文洛式结构,配备了顶开窗通风系统,内外遮阳系统,水暖加热系统,风机湿帘降温系统,喷灌、滴灌系统,电器自动控制系统等先进的现代化温室设施,于2005年12月底建成对外开放.     

新生代电影研究之三：王小帅论——当代都市电影与民间欲望漂流：王小帅论

主持人的话王小帅出生于1966年,1985年进入北京电影学院导演系学习。其“地下”作品一直关注边缘人的生活与情感状态,以此为题材的《冬春的日子》《极度寒冷》《扁担.姑娘》《十七岁的单车》和《二弟》等影片为他赢得了众多的国际性声誉以及“盗版一代”青年观众的喜爱。2005年初王小帅被正式“解禁”,恢复了导演资格,《十七岁的单车》更名为《单车》获准在国内公映,但相较而言新近的《青红》才是真正意义上首部“浮出地表”的王氏作品。当这一代导演终于“长大成人”,一方面获得了远较以往更为宽松的电影创作环境,另一方面也面临着从艺术风格、影像技术,到票房收益和后市场开发等诸多方面的挑战和转型。从这个意义上说,新生代之所以被指称为“这一代”,不仅仅源自他们美学特征的相似性,更来自他们共同置身的社会文化语境以及“自我确认”的修辞冲动。本期邀请的四位作者中,鱼爱源是网络上炙手可热的新锐影评人,他的论文《主体身份与影像策略》从新生代导演的影像表达入手,探讨这种“自我确认”的文化实践的意识形态特征。徐钢教授的《“我的摄影机不撒谎”:<北京单车>中的电影现实主义和中国城市景观》在跨文化理论视野里对王小帅式的“电影现实主义”进行了现实主义的政治—经济分析。杨俊蕾博士的《影像记忆中的历史和个体》以意志、规训为关键词,对影片《青红》背后历史与个人的复杂关系进行了探讨。聂伟博士的《当代都市电影与民间欲望漂流》则以王小帅为典型个案,从民间与欲望的角度讨论了新生代电影的都市叙事立场与价值关怀问题。围绕王小帅的话题显然还不止于此,作为一位正在从“地下”向“地表”上浮的导演,与之相关的研究具备了指涉中国当下文化现实的辐射效果。而对他的考察也相应地呈现为即时、互动和多元的向度。比如,如何理解新生代电影与主流院线的商业权力关系?新生代电影在重新整合、培育观众资源的过程中,如何面对那些“看不见”的“盗版一代”的拥趸群体?这些都将使“浮出地表”的新生代电影导演们面临着更为复杂多变的现实情势。     

上海民俗的泛化及其发展

民俗文化随社会历史的变化而发生变化。都市民俗文化的变迁主要表现“泛化”，泛化的根源在于历史原因、民风变革、心理原因、科技进步等。