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康德哲学在哲学史上的地位是不言而喻的,而其在《实践理性批判》中所阐述的自由观思想更是非常的深刻,给后世哲学界留下了宝贵的思想财富,产生了重要的影响。然而在中国哲学史上也有一位哲学家也是非常重视自由的,这就是郭象。在中西文化激烈冲突的今天,将他们两人关于自由的思想做个比较还是非常有意义的。 相似文献
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在魏晋玄学思潮中,郭象玄学以特有的品格使主体的审美意识得以完善与独立,使文论对文学内在规律的探讨有了可能。本文基于对陆机的《文论》和刘勰的《文心雕龙》的分析,论证郭象玄学对于魏晋文学的自觉与独立所蕴涵的美学意义。 相似文献
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郭象《庄子注》是否窃自向秀《庄子注》一直是学术界聚讼纷纭的问题。本文在吸取前贤研究成果的基础上,通过现存史料的钩稽考辨,认为郭注并非窃自向注。文章从“剽窃说”所依据史料的证伪入手,然后通过分析向、郭二注版本北宋前的流传,以及张湛《列子注》所引二人庄注的比堪,证郭注并非窃自向注。最后从郭象的玄学修养及其其他著作的考释,从侧面论证郭注不可能窃自向注。 相似文献
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郭象玄学的主要目的是想把阮籍、嵇康和裴各执一偏的自然与名教重新统合起来,构建一套适合时代要求的政治哲学。郭象的政治哲学以其对人性的思考为运思起点,而从圣凡关系、君民关系和群己关系这三个维度展开,并始终贯穿着名教与自然的关系这条主线。虽然郭象统合名教与自然的努力并不成功,但足以证明魏晋玄学并非脱离现实的学问。 相似文献
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郭象玄学与文学的自觉 总被引:1,自引:0,他引:1
在魏晋玄学思潮中,郭象玄学以特有的品格使主体的审美意识得以完善与独立,使文论对文学内在规律的探讨有了可能。本文基于对陆机的《文论》和刘勰的《文心雕龙》的分析,论证郭象玄学对于魏晋文学的自觉与独立所蕴涵的美学意义。 相似文献
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黄圣平 《武陵学刊:社会科学版》2009,(5):37-40
郭象是魏晋时期的重要思想家,圣人无为观是其玄学思想的重要内容。圣性以境界为其基本内涵。圣人之无为表现为常态下的因顺万物,和变态下的无为而无所不为。无为是一种管理谋略,郭象的圣人无为思想能够给我们提供一些重要的管理学启示。 相似文献
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孙敏明 《浙江万里学院学报》2011,24(5):50-54
《庄子·逍遥游》篇涉及到两种自由观念,“无待逍遥游”的自由观和“有待逍遥游”的自由观,庄子肯定前者而否定后者。郭象注《庄子》采用六经注我法,对于庄子的这两种自由观念都加以肯定,进而建构了他的一家学说:“适性逍遥游”的自由观。本文从三方面对“适性逍遥游”的自由观展开具体分析:首先说明郭象的基本哲学观,即以“玄冥”、“独化... 相似文献
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