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1.
王晓如 《西安联合大学学报》2015,(2):17-20,34
宋代是中国古代孝行演变到极致的时代,各种所谓孝行史不绝书,以至于孝行既是一个时代的提倡,也是一种社会的风气、社会伦理道德价值取向的反映,是官员能否对皇帝尽忠、百姓能否臣服于皇帝的重要标准,孝行成为宋代自上而下规范民众行为、为封建统治服务的重要内容。 相似文献
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中国传统教育以儒为尊,虽强调修身,但其途径是内省与自悟,体育在漫长的封建时代始终未能正式登上学校教育的大雅之堂.中国近代在西方传教士与早期留学生的双重因素影响和体育理论匮乏的前提下,伴随着中国半殖民地化的过程,学校开始了对西方体育的被动吸收. 相似文献
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程继红 《上饶师范学院学报》1995,(3)
《杏坂娄氏宗谱》，始纂于唐，乃武则天时宰相娄师德之家乘。完整保存有唐乾宁二年柳的《谱叙》、白居易晚年的一篇重要逸文。后经历代续修，自汉迄清，凡５０世，叙之精而覆，记之详而赅。非但对娄氏历朝人物，更对中国历史、中国文学史的研究都提供了许多正史不载的珍贵史料，具有极高的历史品味。 相似文献
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近30年来,明代藩府与文学的研究主要包括三方面:一是藩府存在状态的研究,二是藩府文化事业的研究,三是藩府文人与文学的研究。这些研究大体上沿着从整体阐述到专题探讨、从否定批评到客观评价的方向转变,这正是国内近年来研究对象与研究方式发生变化的一个缩影。 相似文献
6.
从元代起,封建中央王朝开始在土家族地区实行土司制度,明代进一步发展至完备。唐崖土司是鄂西历史上以军事武功著称的几大土司之一,明季势力达到鼎盛。加强唐崖土司的社会、政治、经济、文化、军事等方面的研究,对深化和拓展鄂西乃至整个西南少数民族地区的土司研究与民族文化研究都具有重要意义。因此,在田野考察的基础上,依据《覃氏族谱》和地方史料,对唐崖覃氏世袭及其征调进行初步梳理和讨论,以期对鄂西乃至整个武陵山区土司文化与民族文化研究起到一定的推动作用。 相似文献
7.
王嘉良 《温州大学学报(自然科学版)》1994,(1):2-9,77
本文描述的战时东南文艺，是我国抗战文艺史上一种重要的地域文艺现象。东南地区的浙、闽、赣、皖诸省在战时河山破碎、国土分裂、交通阻隔的情势下，曾形成“区自为战”的文艺发展格局，掀起过一个规模颇为壮观的“东南文艺运动”。这个运动贯穿抗战全程历时8年之久， 相似文献
8.
昌吉州近百年来的美术发展经历了从无到有,从弱到强,从自为到自觉,从民间到官方的发展历程。新中国成立以后,艺术家们在描绘新疆独特的地理地貌、民情风俗等题材方面的创新不但对全国美术的整体发展做出了贡献,而且向世人打开了一个了解新疆的窗口。改革开放以来,昌吉州的美术在全疆各项事业发展中取得了令人瞩目的成就,基本上形成了多元化发展的面貌。 相似文献
9.
出版物国际交换是人类文明演进中的文化产物,是知识传播与交流的重要方式。它依据正式的契约或协定,彼此提供出版物,以促进世界各国家之间文化思想的交流。1925年,民国政府加入了《布鲁塞尔协定》,并积极参与出版物国际交换活动,对我国近现代古籍整理、图书出版及文献交流有积极的意义。 相似文献
10.
潘猛补 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(5):38-39
由于《鹤阳谢氏家集》为永嘉楠溪的宗族家集,历来不被外界注重。其首见于乾隆《温州府志·经籍》,著录为:“《鹤阳家集》永嘉谢梦览瑞园编。”而乾隆《永嘉县志·经籍》却把其归在谢包京名下。孙诒让《温州经籍志》著录为:“谢氏梦览《鹤阳家集》□卷,存”。可见孙氏当时编《温州经籍志》时也未曾见过原书。人们对此书版本或语焉不详,或论之失误,故特作考略如下: 相似文献